পাতা:কাশী-খন্ড - নিবারণচন্দ্র দাস.pdf/৬৭৩

AVVs VyNorf ) দক্ষযজ্ঞ-প্রাদুর্ভাব-কথন। V প্ৰতিপালন করিতেছেন ? তাহদের মন ও ইন্দ্ৰিয় সংযত আছে তা ? ১৯ । প্ৰহৃষ্টDKDDB BBDDB Lg BDD DBDBDDB BtBS BYDD DBBDBDkS DBDBD SDuKK করিলেন যে, অহে ব্ৰহ্মল! তোমার ব্ৰহ্মাতেঙ্গঃ উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পাইতেছে তা ? ২০। হে প্ৰজাপতে ! ত্ৰৈলোক্যমণ্ডপমধ্যে তোমার সত্য অস্বলিত ভাবে বৰ্ত্তমান আছে তা ? হে বিধি। কোন ব্যক্তি মোহােবশে কোন তীর্থের অবরোধে প্ৰবৃত্ত হয়না ত ? ২১ । তৎপরে তিনি ইন্দ্ৰাদিদেবগণকে জিজ্ঞাসা করিলেন যে, হে DuBDEL S DBD DDSBBB BDDBDB DB DBDD D DB BBD BD প্রকারে শাসন করিতে পারিতেছে ত” ? ২২। এই প্ৰকায়ে বিহিত আদরের সহিত তঁহুদিগের প্রত্যেকেরই আগমন কারণ জিজ্ঞাসানন্তর ভঁহাদের মনোগত অভিপ্ৰায় পূরণ করত। ভগবান মহেশ্বর তাঁহাদের সকলকে বিদায় প্রদানপূর্বক নিজধামে প্ৰবেশ করিলেন, দেবগণও হৃষ্টচিত্তে সকলে নিজ নিজ গৃহে প্ৰত্যাবৰ্ত্তন করিলেন। ২৩-২৪। কৈলাস হইতে গৃহে আগমন করিতে করিতে পথিমধ্যে সতীর পিতা দক্ষপ্ৰজাপতি, মনে মনে এই প্ৰকার চিন্তু করিতে লাগিলেন যে “আমি মহেশ্বরের শ্বশুর, অথচ তিনি অন্যান্য দেব হইতেও আমার অধিক সন্মান করিলেন না ? এই কৰ্ম্মটী তাহার বড়ই দাস্তিকতার পরিচয় দিতেছে। ২৫। এই প্রকার চিন্তায় মন্দার-পর্বতের আঘাতে সমুদ্রের ন্যায় তাহার হৃদয় বড়ই লুব্ধ হইল, তখন তিনি মহাত্ৰ আৰু হইয়া মনে মনে এই প্রকার বলিতে লাগিলেন যে, হায় । যে ব্যক্তিকে কেহই ভাল করিয়া জানে না, এ জগতে যাহার কেহই আত্মীয় নাই, সেই কুলহীন মহেশ্বর আমার কন্যাকে বিবাহ করিয়া দেখিতেছি বড়ই গর্বিত হইয়াছে। ২৬-২৭ । এই মদীয় জামাতা কোন বস্তুর অধীন ? ইহার কোন কুলেই বা জন্ম, কোথায় বা বাস, স্বভাবই বা কি প্রকার, কিসের দ্বারাই জীবননিৰ্বাহ করে ? DD DBDDD DBDBD t D BDBB DBBDB DDD S S SBB BBDB BDL DDD GDS Bii BDB DDDiiiBD BD BDD DEDB DiB BK DDB GLBS D BBB ভক্ষণ করিয়াও জীৰ্ণ করিয়াছে। ২৮ । এই ব্যক্তিকে তপস্বীও বলিবার যো নাই, কারণ তপশ্বৰী হইলে অস্ত্ৰধারণা করিবে কেন ? গৃহস্থও নহে, কারণ সর্বদা শ্মশানে বাস করিয়া থাকে । ২৯ । ইহাকে ব্ৰহ্মচারীও বলিতে পারি না, কারণ ব্ৰহ্মচারীর BDD LL LLL kKLY LBLL LL KS SBBSLsSLTLLL DDSDKK LB E সর্বদা ঐশ্বৰ্য্য-মদেই প্ৰমত্ত রহিয়াছে। ৩০ । এই ব্যক্তি ব্ৰাহ্মণও নহে, কারণ বেদোতা এতাদৃশ স্বভাৰ ভ্ৰাহ্মণের বিষয় কিছুই বোধগম্য হয় না। ক্ষত্ৰিয়জাতি প্ৰায় অস্ত্ৰাদি ধারণ করে, কিন্তু ইহাকে ক্ষত্ৰিয়ও বলিতে পারি না, কারণ লোকগণকে . 伊8