পাতা:কাশী-খন্ড - নিবারণচন্দ্র দাস.pdf/৯৮

SO কাশীখণ্ড । utrit vt. করিবে না । কোন কোন তত্ত্বজ্ঞানী ব্যক্তিরা সমস্ত তীর্থের শ্রেষ্ঠ এবং সর্বাভি'লাষপ্ৰদ প্ৰয়াগধামে যথেচ্ছ-মরণের ব্যবস্থা দিয়া থাকেন। নীচজাতি হইয়াও যাহারা দয়া ও ধৰ্ম্মমার্গানুসাবে পরেব উপকারে নিরত থাকিত, তাহারা সাধুশ্রেষ্ঠ P R "gifta rtir af et yy-y এই দিকপতির পূর্বাবস্থা কীৰ্ত্তন করিতেছি শ্রবণ কর। পূর্বকালে বিন্ধাপর্বতের বনমধ্যে শবরগণের অধিপতি পিঙ্গাক্ষ নামে এক শবরশ্ৰেষ্ঠ, নির্বিন্ধ্যা নদীর তটে বাস করিত। সে অতিশয় বলবান ও ক্রুর-কৰ্ম্মসমূহে পরামুখ ছিল এবং দূরে অবস্থিত হইয়াও পথিকগণের পথরোধক ও ব্যাস্ত্ৰ প্ৰভৃতি হিংসজস্তুKYBDS DBBDBDB DBBD DDD DBBBDSS DDDSBDB DBDD BBBD DBBBDS GBG অতিশয। দয়ালু ছিল, সে কখন, বিশ্বস্ত, সুপ্ত, ব্যব্যয়যুক্ত, জলপানে নিরত, শিশু বা গৰ্ভযুক্ত পশু-পক্ষী হনন করিত না । ১৬-২০ । সেই ধৰ্ম্মজ্ঞব্যক্তি, শ্রমাতুর পথিকদিগকে বিশ্রামস্থান ও ক্ষুধাতুর ব্যক্তিগণকে আহার প্রদান ও যাহাদিগের পাদুকা নাই তাহাদিগকে পাদুকা প্ৰদান করিত। বস্ত্রহীন ব্যক্তিদিগকে কোমল মৃগচৰ্ম্ম প্ৰদান করিত । দুৰ্গম প্ৰান্তরপথে পথিকগণের অনুগমন • করিয, তাহাদিগকে অভয় প্ৰদান করিত এবং তাহাদিগের নিকট কোন অর্থগ্রহণের প্ৰত্যাশা রাখিত না এবং বলিয়া দিত যে, বিন্ধ্যাটবীর শেষ সীমা পৰ্য্যন্ত আমার নাম গ্ৰহণ করিও, তাহাতে দুষ্ট ব্যক্তি হইতে কোন ভয় থাকিবে না। সে ব্যক্তি পথিকদিগকে পুত্রের ন্যায় দৰ্শন করি ত, তাহারাও প্রত্যেক তীর্থে গমন করিয়া, তাহাকে আশীৰ্বাদ করিত। ২১-২২৪ । পিঙ্গাক্ষের এবম্বিধ আচুরণে, সেই প্ৰান্তরভূমি নগরের তুল্য হইয়াছিল, কোন ব্যক্তি ভয়ে পথিকের পাথরোধ করিতে পারিত না । ২৫ । কোন সময়ে, সন্নিকটস্থ গ্রামনিবাসী পিঙ্গাক্ষের পিতৃব্য, পথিকগণের মহাকোলাহল শ্রবণকরত, তাহদের ধন অপহরণ করিবার অভিলাষে, তাহাদিগকে নিধন কমিবার জন্য প্ৰচ্ছন্নভাবে পথ অবরোধ করিয়া রহিল। কিন্তু আয়ুঃশেষ হইয়াছে বলিয়াই দৈবক্রমে পিঙ্গােক্ষও, সেই দিবস “রাত্রিকালে সেই অরণ্যে মৃগয়া করিতে যাইয়া, পথের DD DBDBDDB DDBBuDuB S DgASLS S DBB KLL L0L BD DB থাকে, তাহাদের সকল অভিলাষ পূর্ণ হয় না, এই নিমিত্তই বিশ্বপতিকর্তৃক রক্ষিত শ্ৰীই বিশ্ব কুশলে অবস্থান করিতেছে। ২৯। যাহা বিধাতার লিখন, তাকা অবশ্যই হইবে, কাজেই বিজ্ঞব্যক্তি কখন কাহারও অনিষ্ট চিন্তা কবিবেন না, করিলে কেবল পাপভাগীমাত্র হইবে। অতএব যে ব্যক্তি আপনার সুখ ইচ্ছ। কৱিৰে,