ও অপ্রকাশ, সকল প্রকার বস্তুই স্বেচ্ছানুসারে হইতে পারেন॥ ১১॥
যে সকল পরম পবিত্র বাক্যের আরম্ভে ‘ওঁ’ এই শব্দ উচ্চারণ করিতে হয়, যাহাদিগের উচ্চারণ কালে উদাত্ত অনুদাত্ত ও স্বরিত এই তিন স্বরের প্রয়োগ করিতে হয়, যাহারা উপদেশ দিয়া থাকে যজ্ঞ করিবার জন্য, এবং স্বর্গ হইবে এই পুরস্কারের প্রত্যাশা দেয়, সেই সমস্ত বেদ বাক্যের উৎপত্তি আপনা হইতেই হইয়াছিল॥ ১২॥
সাংখ্য দর্শনে যে প্রকৃতির কথা আছে, যিনি পুরুষের ভোগ্য বস্তুসমূহ সৃষ্টি করেন এবং যে পুরুষের কথা আছে, যিনি নিশ্চিন্ত ও নির্লেপ থাকিয়া প্রকৃতিকে দর্শন করেন, সেই শাস্ত্রোল্লিখিত প্রকৃতি ও পুরুষ, এ উভয়ই আপনি॥ ১৩॥
আপনি পিতৃপুরুষদিগেরো পিতা, আপনি দেবতাদিগেরো দেবতা, আপনি সকল সূক্ষ্ম বস্তু অপেক্ষা সূক্ষ্ম, আপনি অন্যান্য সৃষ্টিকর্ত্তাকেও সৃষ্টি করিয়াছেন॥ ১৪॥
আপনিই আহুতি, আপনিই হোম করেন; আপনিই আহারের বস্তু, আপনিই আহার করেন; আপনিই জানিবার বস্তু এবং আপনিই উহা জানেন; আর আপনিই ধ্যান করিবার বস্তু অথচ আপনি ধ্যান করেন॥ ১৫॥
ব্রহ্মা দেবতাদিগের মুখ বিনির্গত এই সমস্ত মিথ্যাস্পর্শ শূন্য স্বমধুর স্তুতিবাক্য শ্রবণপূর্ব্বক প্রসন্নতাপূর্ণ অনুকূল অন্তঃকরণে তাঁহাদিগের কথার উত্তর দিলেন॥ ১৬॥
দ্রব্য গুণ ক্রিয়া জাতি এই চারি লইয়া ভাষা; অতএব
(৩)
