পাতা:কৃষ্ণচরিত্র.djvu/১৬৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

DDBB BB DS DD BBBBB BB BB BBBBB BB DDBB DS BB DDDDD BBBD DD DDBS BBBB BBB BB BBBBBB BB BBB DDDg DDD সত্যভামার কথা নাই। 1. কেখঙ্গ কৃষ্ণের মানৰলীলাসম্বরণের পর, মৌসলপৰ্ব্বে সত্যভামার নাম আছে। কিন্তু মৌসলপৰ্ব্বও প্রক্ষিপ্ত, ভান্থও পরে দেখাইৰ । ফলতঃ মহাভারতের ষে সকল অংশ নিঃসন্দেহ মৌলিক বলিয়া স্বীকার করা যাইতে BBBS BBB BBB BBBBB BB BBS BBB BB BBBD DB S BBBBS লম্বন্ধীয় সন্দেহের এই দ্বিতীয় কারণ। তার পর বিষ্ণুপুরাণ। বিষ্ণুপুরাণে ইহার বিবাহবৃত্তান্ত স্তমস্তক মণির উপাখ্যানমধ্যে আছে। যে আষাঢ়ে গল্পে কৃষ্ণের সঙ্গে ভল্লুকস্থতার পরিণয়, ইহার সঙ্গে পরিণয় সেই আষাঢ়ে গল্পে। তার পর কথিত হইয়াছে যে, এই বিবাহের জগু দ্বেষবিশিষ্ট হুইয়। শতধা সত্যভামার পিতা সত্রাজিতকে মারিয়াছিলেন। কৃষ্ণ তখন বারণাবতে, জতুগৃহদাহগ্ৰবাদ জস্ত পাগুবদিগের অন্বেষণে গিয়াছিলেন। সেইখানে সত্যভামা তাহার নিকট নালিশ করিয়া পাঠাইলেন। কথাটা মিথ্যা । কৃষ্ণ কখন বারণাবতে যান নাই—গেলে মহাভারতে থাকিত। তাহা নাই। এই সকল কথা সন্দেহের তৃতীয় কারণ। তার পর, বিষ্ণুপুরাণে সত্যভামাকে কেবল পারিজাতন্থরণবৃত্তান্তে পাই। সেট অনৈসর্গিক অলীক ব্যাপার ; প্রকৃত ও বিশ্বাসযোগ্য ঘটনায় তাহাকে বিষ্ণুপুরাণে কোথাও পাই না। সন্দেহের এই চতুর্থ কারণ। মহাভারতে আদিপর্বের্ব সম্ভব-পৰ্ব্বাধ্যায়ের সপ্তষষ্টি অধ্যায়ের নাম ‘অংশাবতরণ" । মহাভারতের নায়ুকনায়িকাগণ কে কোন দেব দেবী অস্থর রাক্ষসের অংশে জন্মিয়াছিল, তাহাই ইহাভে লিখিত হইয়াছে। শেষভাগে লিখিত আছে যে, কৃষ্ণ নারায়ণের অংশ, বলরাম শেষ নাগের অংশ, প্রত্যুম্ন সনৎকুমারের অংশ, দ্ৰৌপদী শচীর অংশ, কুন্তী ও মাস্ত্রী সিদ্ধি ও ধৃতির অংশ। কৃষ্ণমহিষীগণ সম্বন্ধে লেখা আছে যে, কৃষ্ণের ষোড়শ সহস্র মহিষ্ট্ৰী অন্সরোগণের অংশ এবং রুক্মিণী লক্ষ্মী দেবীর অংশ"। আর কোনও কৃষ্ণমহিষীর নাম নাই । সন্দেহের এই পঞ্চম কারণ। সন্দেহের এ কারণ কেবল সত্যভামা সম্বন্ধে নহে। রুক্মিণী ভিন্ন কৃষ্ণের সকল প্রধান মহিষীদিগের প্রতি বর্তে । নরকের ষোড়শ সহস্ৰ কন্যার অনৈসর্গিক কথাটা ছাড়িয়া দিলে, রুক্মিণী ভিন্ন কৃষ্ণের আর কোনও মহিষী ছিল না ইহাই মহাভারতের এই অংশের দ্বার। প্রমাণিত হয়।