পাতা:কৃষ্ণচরিত্র.djvu/১৭৭

: i DD DB BB BBB BBB BB BBBB BBS ইষ্টপতি ইজিৰো জঙ্কিা করেন। ੋਂ DD BB BBBB BBBB BBBBB BBBBBS SBBBS BBBD DDDD DDDDD DDD DBB S BBBB BBBB BBB BBBS BBB BBB BBB BBB BBS BBBB BBB BBBB BBBB BBBBBS BB BB BBBB BBBS BBB BB AAAA S00 MMS SB BBBS BBBDD BBBBBBB BBBS BB BBBB BBBB BB BBB BB BBBS স্থতরাং তবিয়ে আমার সংশয় জন্মিতেছে। আর ধর্থশাস্ত্রকারের কছেন, বিবাহোদেশে বলপূৰ্ব্বক হরণ করাও মহাবীর ক্ষত্রিম্বদিগের প্রশংসনীয়। অতএব স্বয়ংবরকাল উপস্থিত হইলে তুমি আমার ভগিনীকে বলপূর্বক হরণ করিয়া লইয়া যাইবে ; কারণ, স্বয়ংবরকালে সে কাহার প্রতি অনুরক্ত হইবে, কে বলিতে পারে ?” এই পরামর্শের অমুবর্তী হইয়া অৰ্জুন প্রথমতঃ যুধিষ্ঠির ও কুম্ভীর অনুমতি আনিতে দূত প্রেরণ করেন। তাহাদিগের অনুমতি পাইলে, একদ, মুভদ্রা যখন রৈবতক পৰ্ব্বতকে . প্রদক্ষিণ করিয়া দ্বারকাভিমুখে যাত্রা করিতেছিলেন, তখন র্তাহাকে বলপূৰ্ব্বক গ্রহণ করিয়া রথে তুলিয়া অৰ্জ্জুন প্রস্থান করিলেন। এখন, আজিকালিকার দিনে যদি কেহ বিবাহোদেশে কাহারও মেয়ে বলপূৰ্ব্বক কাড়িয়া লইয়া প্রস্থান করে, তবে সে সমাজে নিন্দিত এবং রাজদণ্ডে দণ্ডিত হইবার যোগ্য সন্দেহ নাই। এবং এখনকার দিনে কেহ যদি অপর কাহাকে বলে, “মহাশয় । যখন আমার ভগিনীকে বিবাহ করিতে আপনার ইচ্ছা হইয়াছে, তখন আপনি উহাকে কাড়িয়া লইয়া পলায়ন করুন, ইহাই অামার পরামর্শ,” তবে সে ব্যক্তিও জনসমাজে নিন্দনীয় হইবে, তাহার সন্দেহ নাই। অতএব প্রচলিত নীতিশাস্ত্রানুসারে ( সে নীতিশাস্ত্রের কিছুমাত্র দোষ দিতেছি না, ) কৃষ্ণাৰ্জ্জুন উভয়েই অতিশয় নিন্দনীয় কাৰ্য্য করিয়াছিলেন, সন্দেহ নাই । লোকের চক্ষে ধূলা দিয়া কৃষ্ণকে বাড়ান যদি আমার উদ্দেশ্য হইত, তবে সুভদ্ৰাহরণপৰ্ব্বাধ্যায় প্রক্ষিপ্ত বলিয়, কিম্বা এমনই একটা কিছু জুয়াচুরি করিয়া, এ কথাটা বাদ দিয়া