পাতা:কৃষ্ণচরিত্র.djvu/৪৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

VG... ః কৃষ্ণচরিত্র প্রধান বিত্ব ছিল সন্দেহ নাই। অতএব তাহার কৃষ্ণকেই অনেক সময়ে মার বলিয়া প্রতিপন্ন করিতে চেষ্টা করিয়াছেন । এ সকল কথা থাক। ছান্দ্যোগ্যোপনিষদে একটি কথা আছে ; সেইটি উদ্ধৃত করিতেছি। কথাটি এই— “তদ্বৈতদোর আদিরস কৃষ্ণায় দেবকীপুত্রায় উক্ত উবাচ। অপিপাস এব স বভূব । সোহস্তবেলায়ামেতজ্ঞয়ং প্রতিপদ্ষ্টে অগিতমসি, অচ্যুতমনি, প্রাণসংশিতমনীতি।” ইহার অর্থ। আঙ্গিরসবংশীয় ঘোর ( নামে ঋষি ) দেবকীপুত্র কৃষ্ণকে এই কথা বলিয়া বলিলেন, ( শুনিয়া তিনিও পিপাসাশূন্ত হইলেন) যে অস্তকালে এই তিনটি কথা অবলম্বন করিবে, “তুমি অক্ষিত, তুমি অচ্যুত, তুমি প্রাণসংশিত ” এই ঘোর ঋষির পুত্র কথ*। ঘোরপুত্র কন্থ ঋগ্বেদের কতকগুলি স্থক্তের ঋষি । যথ, প্রথম মণ্ডলে ৩৬ যুক্ত জুইতে ৪৩ মুক্ত পৰ্য্যন্ত ; এবং কখের পুত্র মেধাতিথি ঐ মগুলের ১২শ স্কুইতে ২৪শ পৰ্য্যস্ত সুক্তের ঋষি । এবং কখের অন্ত পুত্র প্রঙ্কশ্ব ঐ মণ্ডলের 00 DBB00 BBBBB BBB BB S BBB BBBBB BB BBBSBB BBB BB BBS অতএব ঋষিগণ সূক্তের প্রণেতা হউন বা না হউন, বক্তা বটে। অতএব ঘোরের পুত্র এবং পৌত্রগণ ঋগ্বেদের কতকগুলি সুক্তের বক্তা। তাহ যদি হয়, তবে ঘোরশিষ্য কৃষ্ণ র্তাহাদিগের সমসাময়িক, তদ্বিষয়ে সন্দেহ নাই। এখন আগে বেদের সূক্তগুলি উক্ত হইয়াছিল, তাহার পর বেদবিভাগ হইয়াছিল, এ সিদ্ধান্তের কোনও মতেই প্রতিবাদ করা যায় না। অতএব কৃষ্ণ বেদবিভাগকৰ্ত্ত বেদব্যাসের সমসাময়িক লোক, উপন্যাসের বিষয়মাত্র সহেন, তদ্বিষয়ে কোনও সংশয় করা যায় না। ঋগ্বেদসংহিতার অষ্টম মণ্ডলে ৮৫ ৷ ৮৬ a৮৭ সূক্ত এবং দশম মণ্ডলের ৪২ ৷৷ ৪৩। ৪৪ সুক্তের ঋষি কৃষ্ণ। এই কৃষ্ণ দেবকীনন্দন কৃষ্ণ কি না, তাহার নির্ণয় করা ছুরুহ। কিন্তু কৃষ্ণ ক্ষত্রিয় বলিয়াই বলা যাইতে পারে না যে, তিনি এই সকল সূক্তের ঋষি নহেন ; কেন ন, এসদস্থ্য, ত্রারুণ, পুরুমী, অজমৗঢ়, সিন্ধুদ্বীপ, স্থদাস, মাদ্ধাত, সিবি, প্রতদন, কক্ষীবান প্রভৃতি রাজর্ষি যাহার ক্ষত্রিয় বলিয়। পরিচিত, তাহারাও ঋগ্বেদ-সূক্তের ঋষি ইহা দেখা যায়। দুই এক স্থানে শুদ্ৰ ঋষির উল্লেখও পাওয়া যায়। কবষ নামে দশম মণ্ডলে এক জন শুদ্ৰ ঋষি আছেন ; অতএব ক্ষত্রিয় বলিয়া কৃষ্ণের ঋষিত্রে আপত্তি হইতে পারে না। তবে ঋগ্বেদসংহিতার অনুক্রমণিকায় শৌনক কৃষ্ণ আঙ্গিরস ঋষি বলিয়া পরিচিত হইয়াছেন।

  • এই ৰং শকুন্তলার পালকপিত কৰ নহেন। সে কণ্ড কাপ্তপ ; ঘোরপুত্র কন্ধ আঙ্গিয়স ।