পাতা:কৃষ্ণচরিত্র.djvu/৫৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

~ f ... ' ? : '.' ." - - ;..... : ' ؟ ؟ آپصلى الله عليه وسلم ...! ... ‘‘ - - * - „r" झैकल्लि - , BBBD DD DS DD BBB DD BB BBB BBBB BDS DDD BB DDD জাগ প্রক্ষিপ্ত। অঙ্কএর আমাদের পক্ষে নিতান্ত আবগুক যে, মহাভারতকে কৃষ্ণচরিত্রের ভিত্তি করিঙ্কে গেলে ক্ষতি সাবধান হইয়া এই গ্রন্থের ব্যবহার করিতে হইবে। , সেই সাবধানতার জঙ্ক আবশুক যে, যাহা অতিপ্রকৃত বা অনৈসর্গিক, তাহাতে আমরা ৰিশ্বাস করিব না। আমি এমন বলি না যে, আমরা যাহাকে অনৈসর্গিক বলি, তাহ কাজে কাজেই • মিথ্যা । আমি জানি যে, এমন অনেক নৈসর্গিক নিয়ম আছে, যাহা আমরা অবগত নহি । যেমন এক জন বহুজাতীয় মনুষ্ক, একট ঘড়ি, কি বৈষ্ক্যুতিক সংবাদতন্ত্রীকে অনৈসর্গিক ব্যাপার মনে করিতে পারে, আমরাও অনেক ঘটনাকে সেইরূপ ভাবি । আপনাদিগের এরূপ অজ্ঞতা স্বীকার করিয়াও বিশেষ প্রমাণ ব্যতীত, কোন অনৈসর্গিক ঘটনায় বিশ্বাস করিতে পারি না। কেন না, আপনার জ্ঞানের অতিরিক্ত কোন ঐশিক নিয়ম প্রমাণ ব্যতীত কাহারও স্বীকার করা কর্তব্য নহে। যদি তোমাকে কেহ বলে, আমগাছে তাল ফলিতেছে দেখিয়াছি, তোমার তাহ বিশ্বাস করা কৰ্ত্তব্য নহে। তোমাকে বলিতে হইবে, হয় আমগাছে তাল দেখাও, নয় বুঝাইয়া দাও কি প্রকারে ইহা হইতে পারে। আর যে ব্যক্তি বলিতেছে যে, আমগাছে ভাল ফলিয়াছে, সে ব্যক্তি যদি বলে, “আমি দেখি নাই—শুনিয়াছি, তবে অবিশ্বাসের কারণ আরও গুরুতর হয়। কেন না, এখানে প্রত্যক্ষ প্রমাণও পাওয়া গেল না। মহাভারতও তাই। অতিপ্রকৃতের প্রত্যক্ষ প্রমাণও পাইতেছি না । বলিয়াছি যে, প্রত্যক্ষ প্রমাণ পাইলেও অতিপ্রকৃত হঠাৎ বিশ্বাস করা যায় না। নিজে চক্ষে দেখিলেও হঠাৎ বিশ্বাস করা যায় না। কেন ন, বরং আমাদিগের জ্ঞানেশ্রিয়ের ভ্রান্তি সম্ভব, তথাপি প্রাকৃতিক নিয়মলঙ্ঘন সম্ভব, নহে। বুঝাইয়া দাও যে, যাহাকে অতিপ্রকৃত বলিতেছি, তাহ প্রাকৃতিক নিয়মসঙ্গত, তবে বুঝিব। বন্যজাতীয়কে ঘড়ী বা বৈদ্যুতিক সংবাদস্তম্ব বুঝাইয়া দিলে, সে ইহা অনৈসর্গিক ব্যাপার বলিয়া বিশ্বাস করিবে না । আর ইহাও বক্তব্য যে, যদি শ্ৰীকৃষ্ণকে ঈশ্বরাবতার বলিয়া স্বীকার করা যায় (আমি তাহা করিয়া থাকি ), তাহ হইলে, তাহার ইচ্ছায় যে কোন অনৈসর্গিক ব্যাপার সম্পাদিত হইতে পারে না, ইহা বলা যাইতে পারে না। তবে যতক্ষণ না শ্ৰীকৃষ্ণকে ঈশ্বরাবতার বলিয়া প্রতিপন্ন করিতে পারা যায়, এবং যতক্ষণ না এমন বিশ্বাস করা যায় যে, তিনি &