পাতা:কোরাণ-তত্ত্ব - ত্রৈলোক্যনাথ চক্রবর্তী.pdf/২৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

কোরাণ-তত্ত্ব । ২৩ সমস্ত বিষয় আলোচনা করিতেন এই জন্য ঐক্সপ ঘটনা মন দ্বার দেখিয়াছিলেন । কেয়ামতের পূৰ্ব্বে বেহেস্তে এবং দোজখে ( কোরাণের ভ্রম ব্যাখ্যা মতে) কেহই ত যায় নাই, রূহুগণ ইল্লিন, সিজ্জিন নামক স্থানে আছে, এরূপ অবস্থায় মহম্মদ (আলt ) বেহেস্তে এবং দোজখে কাহাকে দেখিলেন ? ইহা কল্পনা নহে কি ? প্রকৃত মেরাজের বৃত্তান্ত কোথা হইতে আসিয়াছে ও তাহার প্রকৃত ভাবাৰ্থ কি পরে দেওয়া হইল । ভগবান—মায়া কি প্রকার দুরত্যয়া অগ্রে তাহা শ্রবণ কর ৪— পদার্থরথমারূঢ়া ভাবনৈষ বলান্বিত । আক্রামতি মনঃক্ষিপ্ৰং বিহঙ্গং বাগুরা যথা ॥ ১১৩৪৭ যো: উৎ । এই মহাপরাক্রমশালিনী বাসনারূপিণী মায়া, বিষয় রথে আরোহণ করত বাগুর দ্বার বিহগ-আক্রমণের ন্যায় চিত্তকে আক্রমণ করিয়া থাকে। গাধী-ব্রাহ্মণ জলে ডুবিয়া অঘমর্ষণ মন্ত্র জপ করিতেছেন, সহসা মায় তাহার চিত্তকে আক্রমণ করিল। তিনি মন্ত্র ভুলিয়া গিয়া জলমধ্যে থাকিয়াই দেখিতেছেন—তিনি মরিলেন, মরিয়া চণ্ডাল হইলেন, চণ্ডালিনী বিবাহ করিলেন, পুত্র কন্যাদি হইল, সেই চণ্ডালপল্লীতে দুর্ভিক্ষ হইল। পরে • গ্ৰামত্যাগ, কীর দেশের রাজা হওয়া, ১২ বৎসর রাজ্য করা, চণ্ডাল বলিয়া রাজ্যে প্রচার হইলে অগ্নিকুণ্ডে প্রাণত্যাগ চেষ্টায় গাধী জুল হইতে উঠিলেন। ক্ষণকালের মধ্যে গাধীর চিত্তে