পাতা:কোরাণ-তত্ত্ব - ত্রৈলোক্যনাথ চক্রবর্তী.pdf/৩৩

কোরাণ-তত্ত্ব । ২৯ যথাকাশ স্থিতো নিত্যং বায়ু:সৰ্ব্বত্ৰগো মহান । তথা সৰ্ব্বণি ভূতানি মৎস্থানীত্যুপধারয়। সৰ্ব্বত্র গমনশীল এবং মহান বায়ু যেমন নিত্য আকাশে অবস্থিত, সেইরূপ সমস্ত ভূত আমাতে অবস্থিতি করিতেছে, ইহ জানিও । অর্থাৎ—বায়ু যেমন আকাশে স্থিত কিন্তু আকাশের সহিত বায়ুর সংশ্লেষ হয় না, আকাশাদিও সেইরূপ আমাতে স্থিত । আমি কিন্তু অসঙ্গ । অসঙ্গ আমি, আমাতে কিছুই স্থিত নহে। আরও একটা কথা লক্ষ্য কর, বায়ু ও আকাশ উভয়েই অবলম্বন শূন্ত । কেবল আমার সঙ্কল্পই উহাকে ধরিয়া থাকে। আমি বলিতেছি, আমাতে সৰ্ব্বভূত থাকিলেও আমার সহিত ইহাদের কোন সংশ্লেষ্য হয় না । কারণ আমি অসঙ্গ । স এষ প্রাণ এব প্রজ্ঞাত্বা আনন্দোহজরোহমৃতঃ । ন সাধুনা কৰ্ম্মণা ভূয়ান নো এবাসাধুনা কৰ্ম্মণা কনীয়ান। কোষী ৩৮ । • তিনি প্রাণ, তিনি প্রজ্ঞাত্মা, আনন্দ, অজর, অমৃত, সাধু o O & কৰ্ম্মদ্বারা তাহার উপচয় হয় না, অসাধু কৰ্ম্মদ্বারা তাহার অপচয় হয় না । সৰ্ব্বস্ত বশী সৰ্ব্বস্ত ঈশানঃ সৰ্ব্বস্তাধিপতিঃ । স ন সাধুনা কৰ্ম্মণা ভূয়ান নো এবাসাধুনী কনয়ান এয সৰ্ব্বেশ্বর এষ ভূত. পাল এষ ভূতাপতিরেষ, বিধরণে এযাং লোকানামসত্তে-দায় । ব্ৰহ 8|৫২২ | তিনি সকলের বশী, সকলের ঈশ্বর, সকলের অধিপতি ।