পাতা:কোরাণ-তত্ত্ব - ত্রৈলোক্যনাথ চক্রবর্তী.pdf/৪৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

কোরাণ-তত্ত্ব । 2 Ꮍ মন্তব্য—উভয় ধৰ্ম্মের মতই, মূলে এক, অতএব হিন্দু ও মুসলমানে বিবাদ অন্যায়, কারণ উভয়ের উপাসনা প্রণালীই ঠিক ও সত্য এবং ভগবানের বা আল্লার অমুমোদিত । অন্যান্ত দেশের পয়গম্বরদিগকেও তাঁহাদের কেতাব বিশ্বাস করিতে ও অনুসরণ করিতে হইবে, তাহার দলীল । বল আমরা আল্লাকে বিশ্বাস করি, তিনি আমাদের প্রতি যাহা নাজেল করিয়াছেন তাঙ্গা বিশ্বাস করি, ও ঘাহা এব্রাহিম, ইসমাইল, জেকব এবং তাহার সন্তানদিগের নিকট এবং যাহা মুশ ও যিশুর নিকট নাজেল হইয়াছিল— ও ঘাহা অন্তান্ত পয়গম্বরের নিকট আল্লাব নিকট হইতে নাজেল হইয়াছে আমরা ঐ সমস্ত পয়গম্বরের মধ্যে কোনরূপ প্রভেদ করি না । আমরা ঐ সমস্ত পয়গম্বরগণকে বিশ্বাস করি ও তাঁহাদের পদানুসরণ করিয়া থাকি ; স্বরা আল এমরাণ | পরিশিষ্ট ৬ আঃ দেথ । মন্তব্য—ইহা দ্বার নিঃসন্দেহরূপে প্রমাণীত হইয়াছে মে ভারত প্রভৃতি অন্যান্য স্থানের পয়গম্বরদিগকে বিশ্বাস করিতে ও তাহাদের পদামুসরণ করিতে আদেশ আছে। আশা কয়ি ইসলাম সমাজ এই আয়াতের প্রতি ইমান আনিবেন অর্থাৎ গীত৷ উপনিষদ প্রভৃতি গ্রন্থ পাঠ করিয়া প্রকৃত জ্ঞান লাভ করিবেন। যদ যদাহি ধৰ্ম্মস্ত গ্রানির্ভবতি ভারত । অভু্যত্থান মধৰ্ম্মস্ত তদাত্মানং স্বজাম্যহম্ ॥