পাতা:কোরাণ-তত্ত্ব - ত্রৈলোক্যনাথ চক্রবর্তী.pdf/৫৮

@ 8 কোরাণ-তত্ত্ব । (আল। ) বিশ্বাস করিত না এবং প্রত্যেক বিষয়ের প্রত্যক্ষ প্রমাণ চাহিত। ভবিষ্যতে আরববাসীগণ পুত্র কোরবণি করিয়া তাহাকে পুনরায় জীবিত করিয়া দিতে বলে এই আশঙ্কায় খোদার আদেশে এব্রাহিম এসমাইলকে কোরবাণি করে নাই, স্বৰ্গ হইতে খোদার প্রদত্ত দুম্বা কোরবণি করা উল্লেখ করেন। মৃত্যুর পর পুনর্জীবিত হয় এই নছিহত ঠিক রাখার জন্য পাখী জীবিত করার উদাহরণ দিয়াছেন । শ্ৰীমদ্ভাগবতে ধ্রুবোপখ্যান আছে। ধ্রুব সাধন দ্বারা এমন উচ্চস্থান অধিকার করিয়াছিলেন যে সর্বের্বাচ্চস্থানে ধ্রুবের জন্য ধ্রুবলোক ( যাহাকে ধ্রুবনক্ষত্র বলা হয় ) প্রস্তুত করিয়া সশরীরে ভগবান তাহাকে তথায় রাখিয়াছেন । ধ্রুব নক্ষত্রকে কেন্দ্র করিয়া অদ্যান্য যাবতীয় গ্রহ, উপগ্রহ পরিভ্রমণ করিতেছে এবং ঐ ধ্রুব নক্ষত্র হইতেই জ্যোতিষ্ক গণনা হইয়া থাকে। মহম্মদ ( আল ) কোরাণে ইদরিছ (সত্যবাদী ) কাহিনী ছলে উক্ত ঘটনা সত্য বলিয়া স্বীকার করিয়া গিয়াছেন। ধ্রুব অর্থ সত্য, ইরিছ অর্থঃ সত্যবাদী এবং ইদরিছের সময় হইতই জ্যোতিষশাস্ত্র ; অতএব সৰ্ব্বতোভাবে ইহা স্বীকাব করিতে হইবে ধ্রুবোপখ্যানই ইদরিড়ের কাহিনী। কেয়ামতের পূর্বে কেহ ইল্লিন সিজ্জিন ব্যতীত অন্যত্র যাইতে পারে না অতএব ইদুরিছ উচ্চস্থানে কিরূপে গিয়াছিলেন ? অতএব ইদুরিছ হিন্দু ছিলেন অন্যথা ইল্লিন সিজ্জিনে চিরকাল থাকিতেন । মহারাজা হরিশ্চন্দ্র ও শৈব্যার উপখ্যান যে সত্য ঘটনা