পাতা:কোরাণ-তত্ত্ব - ত্রৈলোক্যনাথ চক্রবর্তী.pdf/৬৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

S.O কোরাণ-তত্ত্ব । আছাড় দিয়া বধ করিতেন। কৃষ্ণকে জন্ম হইবামাত্র স্থানান্তরিত করা হয় পরে কৃষ্ণ কংসকে বধ করিয়াছিলেন। মহম্মদ (আলা) কোরাণে ফেরাউন ও মুসার গল্পের ছলে উক্ত ঘটনার সত্যত প্রমাণ করিয়া গিয়াছেন। কৃষ্ণ ও বলরাম দুই ভাই, মুসা ও হারুণ দুই ভাই। কৃষ্ণের হাতে চক্র, মুসার হাতে লাঠি, সপের খেলাও মুসার গল্পে আছে। কৃষ্ণ গোপালক, মুসা মেষপালক কৃষ্ণ রাখালদিগকে জলপান করাইয়া ছিলেন মুসাও তাহার লোকদিগকে জলপান করাইয়াছিলেন। মুসা লাঠি দ্বারা যে সমুদ্রকে দুইভাগ করিয়াছিলেন ও পাহাড় হইতে জল বাহির করিয়াছিলেন তাহা বর্তমান মুসলমান ঐতিহাসিকগণ স্বীকার করেন না। দেশ কালপাত্র ভেদে সাধারণের বুঝিবার সুবিধার জন্য স্থানে স্থানে পরিবর্তন ও কোন কোন নূতন বিষয়ের সংযোগ করিয়াছেন। এবং ( মনে কর ) যখন আমি তাহাদিগের উপর পাহাড়কে উঠাইয়া ছিলাম যেন তাহা সামিয়ান! ( চান্দোয়া ) ছিল। পরিশিষ্ট ২২ আঃ দেখ । মন্তব্য–উপরোক্ত আয়েত দ্বারা শ্ৰীকৃষ্ণ গোবৰ্দ্ধনপর্বতকে চান্দোয়ার মত মস্তকোপরি কনিষ্ঠাঙ্গুলি দ্বারা ধারণ করেন এই ঘটনা সত্য বলিয়া স্বীকার করিয়া গিয়াছেন। ; যখন সে আপন আত্মীয় হইতে পূৰ্ব্বস্থ ভূমিতে যাইয়া পড়িয়াছিল অনন্তর তাহাদিগ হইতে আড়ালে পর্দা গ্রহণ করিয়াছিল পরে আমি তাহার নিকটে আপন রুহু (জিব্রাইল ) তাহার জন্ত পূর্ণাঙ্গ মনুষ্য মূৰ্ত্তি ধারণ করিল ( মরিয়ম ) বলিল নিশ্চয় আমি রহমানের (আল্লাতালার) নিকটে আশ্রয় প্ৰলইতেছি যদি তুমি পরহেজগার হও (আল্লায় দেখিয়া তোমার ভয় থাকে অবস্ত তুমি আমার গায়ে হস্তক্ষেপ করিও না ), ইহা ভিন্ন নহে যে, আমি