পাতা:কোরাণ-তত্ত্ব - ত্রৈলোক্যনাথ চক্রবর্তী.pdf/৭৬

१२ কোরাণ-তত্ত্ব । আকারের অনুরূপ আদমকে স্বষ্টি করেন, অন্যথা নিজ আকৃতির অনুরূপ স্বষ্টি করিলেন এরূপ বলিতেন না । { ত্বমেব সূক্ষ স্থল ত্বংব্যক্তব্যক্ত স্বরূপিণী। নিরাকারাপি সাকার কস্তাং বেদিতুমৰ্হতি ॥ উপাসকানাং কাৰ্য্যাথং শ্রেয়সে জগতামপি | দানবানাং বিনাশায় ধৎসে নানা বিধাস্তনুঃ ॥ চতুভূজ ত্বং দ্বিভূজা ঘড়ভুজাটভূজ তথা । ত্বমেব বিশ্ব রক্ষাথং নানা শস্বাস্ত্র ধারিণী ॥ তুমি স্বাক্ষা, তুমিই স্থল, তুমি শক্তি স্বরূপ, তুমি ব্যক্ত স্বরূপ তুমি অব্যক্ত স্বরূপ, তুমি নিরাকার হইয়াও সাকার । তোমাকে কেহই জানিতে পারে না, তুমি উপাসকদিগের কাৰ্য্যের নিমিত্ত, জগতের মঙ্গলেব নিমিত্ত এবং দানবদিগের সংহারের নিমিত্ত সময়ে সময়ে নানা বিধ দেহ ধারণ করিয়া থাক। তুমি বিশ্ব রক্ষার্থ কখন চতুৰ্ভূজা, কখন দ্বিভূজা, কখন ষড়ভূজ কখন বা অষ্টভুজ হইয়া নানা প্রকার অস্ত্ৰ শস্ত্র ধারণ করিয়া থাক । আল্লাহ আদমের আকৃতি তাহার ৬০ গজ (পরিমাণ) স্কষ্ট করিয়াছেন । ( মেশকাত, ১ম খণ্ড, (অধ্যায়) বাৰু ছালাম, কেতাবুল আদম ) পরিশিষ্ট ৩৬ অঃ দেখ । বানাকে সুরত আপনি মূর্ত ঢাল ফিরা কে সাইঞা মিটাদিস অঙ্গুষ্ঠ মাত্র পুরুষো মধ্য আত্মনি তিষ্ঠতি । ঈশানো ভূত ভব্যস্ত ন ততো বিজুগুপ্ততে।