স্বরা কসস । ༠གི ༢ ། ༡ দের হস্ত পুৰ্ব্বে যাহা প্রেরণ করিয়াছে তজ্জন্য তাহাদের প্রতি কোন বিপদ উপস্থিত হয় ( তাহ। হুইলে তাহার কোন কথা বলিত না ) অবশেষে তাছারা বলিবে “হে আমাদের প্রতিপালক, কেন তুমি আমাদের নিকটে কোন প্রেরিত পুরুষ প্রেরণ কর নাই, তাছ। হইলে আমরা তোমার নিদর্শন সকলের অনুসরণ করিতাম, এবং বিশ্বাসীদিগের (অন্তভূত ) হইতাম * । ৪৭। অনন্তর যখন আমার নিকট হইতে সত্য উপস্থিত হইল তখন তাহারা বলিল “মুসাকে যাহা দেওয়া হইয়াছে, তদ্রুপ কেন (এই প্রেরিত পুরুষকে ) দেওয়া হইল না ?” পূৰ্ব্বে যাহা মুসার প্রতি প্রদত্ত হইয়াছে তৎসম্বন্ধে কি তাহারা বিদ্রোহী হয় নাই ? তাহার। বলিয়াছিল “পরস্পর সাহায্যকারী (মুসা ও হারুণ) দুই ঐন্দ্রজালিক ;” । এবং বলিয়াছিল “নিশ্চয় আমরা প্রত্যেকের সম্বন্ধে প্রতিদ্বন্দী’ , ণ । ৪৮ । তুমি বল ( হে মোহম্মদ, ) অনস্তর তোমরা ঈশ্বরের যে সময়ে আমি তোমার মণ্ডলীকে ডাকিয়াছিলাম, তখন তুমি তুর পর্বতে ছিলে না । (ত, হে, ) !.
- “ তাহাদের হস্ত পূৰ্ব্বে যাহা প্রেরণ করিয়াছিল” অর্থাৎ তাহারা পূৰ্ব্বে পুত্তলিকার পূজা আদি যে সকল দুষ্কৰ্ম্ম করিয়াছিল। শাস্তি প্রাপ্ত হইবার সময়ে তাহারা তর্ক করিতেছিল যে স্বগীয় বার্তাহারক আমাদের নিকটে উপস্থিত হইয়া আমাদিগকে ঈশ্বরের দিকে আহবান করেন নাই, আমাদের দোষ নাই। ঈশ্বর বলিতেছেন যে একাত্তই আমি তাহাদের প্রতি শাস্তি প্রেরণ করিয়াছিলাম। (ত, হে)
{ কথিত আছে যে কোরেশ লোকেরা ইহুদিদিগের নিকটে হজরতের প্রেরিতত্ব সম্বন্ধে প্রশ্ন করিয়াছিল। ইহুদিগণ র্তাহার প্রেরিতত্ত্ব স্বীকার করিয়া বলে যে তওরয়ত গ্রন্থে আমরা তাহার বর্ণনা পাঠ করিয়াছি। পৌত্তলিক কোরেশগণ তওরয়তকেও অগ্রাহ্য করিয়া বলে, যদি মোহম্মদ পেগাস্বর তবে কেন মুসা যেরূপ হস্তে জ্যোতিঃপ্রকাশ যষ্টিকে অজগরে পরিণত করা ইত্যাদি অলৌকিক কাৰ্য্য করিয়াছিল সেইরূপ অলৌকিক ক্রিয়া সে করিতে পারে না । (ত, হে, ) .
