সুরা সাফফাত । 総>) তোমরা কি উপদেশ গ্রহণ করিতেছ না ? ১৫৪ ৷ তোমাদের জন্য কি উজ্জ্বল প্রমাণ আছে ? ১৫৫ ৷ তাহারা বলিল “যদি তোমরা সত্যবাদী হও তবে আপ্লন গ্রন্থ উপস্থিত কর * । ১৫৬ ৷ এবং তাহার। র্তাহার ও দৈত্যগণে৷ মধ্যে কুটুম্বিত স্থাপন করিয়াছে এবং সত্য সত্যই দানবগণ জ্ঞাত আছে যে তাহার (শাস্তির জন্য ) সমানীত হইবে গ । ৫৭ ৷ ঈশ্বরের বিশুদ্ধ দাসগণ ব্যতীত তাহারা যাহা বর্ণন করে তদপেক্ষা ঈশ্বরের অধিক পৰিত্রত। ১৫৮। অনস্তর নিশ্চয় (হে কাফেরগণ, ) তোমরা যাহাকে অৰ্চনা করিয়া থাক তাহ (এই, ) তোমরা সকলে যে ব্যক্তি নরকগামী তাহাকে ব্যতীত (জন্য কাহাকেও) তাহার (উপাসা প্রতিমার) BB BB DDDDD DD S geeJSAASAASAASAASAAAS এবং আমাদের মধ্যে (এমন কেহ ) নাই যাহার জন্য নির্দিষ্ট্র স্থান নাই । ১৬৪ + এবং নিশ্চয় আমরা শ্রেণী বন্ধনকারী
- খজাআবংশীয় লোকের বলে যে ঈশ্বর দৈত্যদিনের কন্য গ্রহণ করিয়াছেন, তাহাহইতে দেবতার জন্ম হইয়াছে। হুর্য্যোপাসকদলের বিক 4है ¢स শয়তানের সঙ্গে পরমেশ্বরের ভ্রাতৃসম্বন্ধ । (ত, হে,)
অনেকের মত এই যে দৈত্যই দেবতা আরব লোকের অদৃশ্য ছীক দিগকেই দৈত্য বলিত, তাহারা ঈশ্বরের সঙ্গে দৈত্যদিগের সম্বন্ধ शऐाईशाझिल, অনেকে বলিত দৈত্যগণ র্তাহার কন্যা। কিন্তু দেবতার জ্ঞাত আছেন যে র্তাহাদিগকে প্রশ্ন করিবার জন্য উপস্থিত করা হইবে। কাফেরগণ যে তাহাদিগকে পূজা করিয়াছেন তদ্বিষরে তাহাদিগের প্রতিও কেয়ামতে প্রশ্ন হইবে। (ত, হে, ) অর্থাৎ যে কোন স্থান সাধন ভজনের জন্য নিৰ্দ্ধারিত রহিয়াছে প্রত্যেককে তাহ মান্য করিতে হয়। শেখ আবুকের ওরাক दगिरिश्न ८ ७:शाकानि নির্দিষ্ট স্থান শব্দে বক্ষঃস্থলকে বুঝাইবে। যথা ভয়, আশা,প্রেম ও বাধ্যতা প্রত্যেক সাধু মহাত্মার ক্ষের বিশেষ বিশেষ স্থানে স্থিতি করে। (ত,হে)
