৯৬৬ কোরাণ শরিফ । .কেন তাহার আয়ত সকল অভিব্যক্ত করা ছয় নাই ? কি আজুর্মী ( ভাষা) ও আরব্য ( লোক ) ? তুমি বল ( হে মোহম্মদ, ) যাহারা বিশ্বাস স্থাপন করিয়াছে উহ। তাঁহাদের জন্য পথ প্রদর্শন ও স্বাস্থ্য, এবং যাহারা বিশ্বাস করে না তাছাদের কর্ণে ভার হয় এবং উই৷ তাহাদের নিকটে অন্ধতা, তাহারা (ঈদৃশ) যেন দূর দেশ হইতে ( তাহাদিগকে ) আহবান করা যাইতেছে । ৪৩ ৷ ( র, ৫ ) এবং সত্য সত্যই আমি মুসাকে গ্রন্থ দান করিয়াছি, অনস্তর তন্মধ্যে বিপর্যায় করা হইয়াছে, এবং যদি ( হে মোহম্মদ, ) তোমার প্রতিপালকের বাক্য পূৰ্ব্বে প্রচার না হইত তবে তাহাদের মধ্যে বিচার নিম্পত্তি করা যাইত, এবং নিশ্চয় তাহারা তৎপ্রতি গভীর সন্দেহের মধ্যে আছে * । ৪৪ ৷ ষে ব্যক্তি সৎকৰ্ম্ম করিয়াছে পরে তাহা তাহার জীবনের জন্য হয় এবং যে ব্যক্তি কুকৰ্ম্ম করিয়াছে পরে (তাহার মন্দফল ) তাহার উপরেই, এবং তোমার প্রতিপালক দাসদিগের সম্বন্ধে অত্যাচারী নহে। ৪৫ ৷ কেয়ামতের জ্ঞান তাহার প্রতিই প্রত্যপিত হয়, এবং র্তাহার জ্ঞান বতীত কোন ফল আপন আবরণহইতে উন্মুক্ত হয় না ও কোন নারী গর্ভ ধারণ করে না ও প্রসব করে না, এবং যে দিবস তিনি তাহাদিগকে ডাকিয়া বলিবেন “আমার আংশিগণ কোথায়?,তাহার বলিবে তোমাকে শুনাইয়াছি যে আমাদিগের এ বিষয়ে কোন সাক্ষী নাই”। ৪৬। এবং পূৰ্ব্বে তাহারা যাহা অর্চনা করিত তাছা ستحسابيعي.ar=سسسس ہے۔۔ --عیس۔اب--ایم----
- aতন্মধ্যে বিপর্য্যয় করিয়াছে, অর্থাৎ কোরাণে কেহ কেহ বিশ্বস স্থাপন করিয়াছে কেহ কেহ অবিশ্বাস করিয়াছে। যদিকেয়ামতের অঙ্গীকার না থাকিত, পুনরুথানের পর পাপের দণ্ড দেওয়া যাইবে এরূপ পূৰ্ব্বে ঈশ্বর অঙ্গীকার না করিতেন তবে তাহাদিগকে এইক্ষণই শাস্তি দেওয়া যাহত । (ত, হে )
