У o o o কোরাণ শরিফ \ ( জীবন) নহে, আমরা মরি ও বাঁচি, এবং কাল বৈ আমাদিগকে বিনাশ করে না ;” এ সম্বন্ধে তাহাদিগের কোন জ্ঞান নাই,তাহার কল্পনা করিতেছে বৈ নহে * । ২৪ । এবং যখন তাহাদের নিকটে আমার উজ্জ্বল বচনাবলী পঠিত হয় তখন “যদি তোমরা সত্যবাদী হও তবে আমাদের পিতৃপুরুষদিগকে আনয়ন কর” বলা বৈ তাহাদের বিতর্ক হয় না * । ২৫ । তুমি বল “পরমেশ্বর তোমাদিগকে জীবিত রাখেন, তৎপর তোমাদিগের প্রাণ হরণ করেন, তৎপর কেয়ামতের দিনে তোমাদিগকে একত্র করিবেন, তাহাতে নিঃসন্দেহ, কিন্তু অধিকাংশ মনুষ্য বুঝিতেছে না। ২৬। (র, ৩) এবং ঈশ্বরেরই স্বর্গ ও পৃথিবীর রাজত্ব, এবং যে দিবস কেয়ামত স্থিতি করিবে সেই দিবস অসত্যবাদিগণ ক্ষতিগ্রস্ত হইবে । ২৭ । এবং তুমি প্রত্যেক মণ্ডলীকে (সভয়ে ) জানুপরি উপবিঃ, প্রত্যেক মণ্ডলীকে স্বীয় পুস্তক ( কাৰ্য্য লিপির ) দিকে আহুত দেখিবে, তোমরা যাহা করিতেছিলে অদ্য তাহার ফল দেওয়া যাইবে । ২৮। আমার এই পুস্তক (কাৰ্য্যলিপি ) সত্যতঃ তোমা
- এই কথার বক্তারা পুনর্জন্মমতের বিশ্বাসী। তাহাদিগের মত এই যে যে ব্যক্তির মৃত্যু হয় তাহার আত্মা অন্য দেহ আশ্রয় করে এবং পৃথিবীতে পুনঃ প্রকাশিত হয়, পুনৰ্ব্বার প্রাণত্যাগ করিয়া পুনৰ্ব্বার জন্মগ্রহণ করে। এতন্মতাবলম্বীরা মনে করে যে শাকুমুর নামক একজন প্রেরিত পুরুষ ছিলেন, তিনি এক সহস্র সপ্তশত দেহে আপনাকে দর্শন করিয়াছিলেন। (ত, হে,) 학
- অর্থাৎ কাফেরগণ বলে “যদি মৃত্যুর পর কেয়ামতের সময় লোক সকল জীবিত হইয়া উঠে তোমাদের এই কথা সত্য হয় তবে আমাদের পূর্ব পুরুষদিগকে পুনর্জীবিত কর"। তাহারা মূর্ধত ও ঈর্ষাবশতঃ এই কথা বলিয়া থাকে। ঈশ্বরের বিধি এই ষে নির্ধারিত সময় কেয়ামতে ব্যতীত কেহ পুনজীবিত হইবে না । (ত, হে, ) r .
