এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
oురిచ్చె কোরাণ শরিফ । হে বিশ্বাসিগণ, তোমরা বাহুল্য কল্পনা হইতে নিবৃত্ত থাক, নিশ্চয় কোন কোন কল্পনা পাপ, এবং অনুসন্ধান লইও না ও আপনাদের পরস্পরের দোষ গোপনে চৰ্ব্বণ করিও না, তোমাদের কোন ব্যক্তি কি আপন মৃত ভ্রাতার মাংস ভক্ষণ করিতে ভাল বাসে ? পরে তোমরা তাহার প্রতি অসন্তুষ্ট হইবে ; এবং ঈশ্বরকে ভয় করিতে থাক, নিশ্চয় ঈশ্বর পুনৰ্ম্মিলনকারী দয়ালু * । ১২। হে লোক সকল, নিশ্চয় আমি তোমাদিগকে এক পুরুষ ও এক নারী হইতে স্বজন করিয়াছি, এবং তোমাদিগকে বহু সম্প্রদায় ও হয়। তোমরা আপনাদের প্রতি দোষারোপ করিও না, ও পরস্পরকে নীচ উপাধি যোগে ডাকি ও না, অর্থাৎ বিশ্বাসিগণ পরম্পর ভ্রাতা, অতএব এক বিশ্বাসী অন্য বিশ্বাসীর প্রতি দোষারোপ করিলে নিজের প্রতি দোষারোপ করা হয় । মোসলযানকে ইহুদি বা ইসায়ী ও বিশ্বাসীকে কপট বলা নীচ উপাধিযোগে ডাকা । (७, ८इो, ) .
- হজরতের ধৰ্ম্মবন্ধুদিগের দুই ব্যক্তি আপনাদের আত্মীয় সোলমান নামক ব্যক্তিকে হজরতের নিকটে পাঠাইয়া খাদ্য প্রার্থনা করিয়াছিলেন। হজরত আপনার অমুগত আসামার প্রতি অন্ন প্রদানের ভার অর্পণ করেন। আসাম বলেন আমার নিকটে কোনরূপ খাদ্যসামগ্ৰী নাই । সোলমান ফিরিয়া জাসিয়া হজরতের উক্ত পারিষদ দ্বয়কে তাহা জ্ঞাপন করেন। তাহার গোপনে পরম্পর বলিতে থাকেন যে, সোলমান গভীর কূপে পদস্থাপন করিলে কৃপ শুষ্ক হইয়া যায়। আসামীর সম্বন্ধে বলেন যে "আসামার নিকটে অন্ন ছিল কিন্তু সে কৃপণতা করিস্নাছে”। পরে তাহারা অনুসন্ধানে প্রবৃত্ত হন যে, আসাম সত্য বলিয়াছে কি না ? তাহার নিকটে মন্ত্র ছিল না, খাদ্য দ্রব্য রাখিয়া কৃপণত। করিয়াছে ? পর দিন তাহার হজরতের নিকটে আসিলে তিনি জিজ্ঞাস করিলেন, তোমাদের দত্তের অত্যন্তরে সদ্য মাংস খণ্ড দেখিতেছি । তাহারা বলিলেন আমরা মাংস ভক্ষণ कत्रेि नारे । श्छद्रउ বলিলেন, আমি খাদ্য মাংসের কথা বলিতেছি না, মনুষ্য মাংসের কথা বলিতেছি । তোমরা সোলমান ও আসামার মাংস ভক্ষণ করি ब्राह । उांशदउहे ७ट्रे बाब्रउ श्रदउँौ4 इब्र । (७, ८श,)
