Yo (t +, কোরাণ শরিক । ( হে লোক সকল, ) সে যাহা দেখিয়াছে তৎসম্বন্ধে তাহার সঙ্গে বিতর্ক করিতেছে ? ১২ । এবং সত্য সত্যই সে র্তাহাকে দ্বিতীয় বার সদরতোল মস্তহার নিকটে দেখিয়াছিল যাহার নিকটে আশ্রয় ভূমি স্বর্গোদ্যান * । ১৩+১৪+১৫ । যখন সদরাকে যে আচ্ছাদন করিল সেই আচ্ছাদন করিল, তখন ( প্রেরিত পুরুষের ) দৃষ্টি বক্র হইল না এবং ( লক্ষ্যকে ) অতিক্রম করিল না। ১৬+১৭। সত্য সত্যই সে আপন প্রতিপালকের কোন মহা নিদর্শন দেখিয়াছিল । ১৮। অনস্তর তোমরা কি লাত ও গরি এবং অপর তৃতীয় মনাতকে দেখিয়াছ + ? ১৯+২০ । তোমাদের জন্য কি পুত্র ও র্তাহার জন্য কন্যা হয় ? ২১ । এইবিভাগ সেই সময় 'क्ल
- সদরতো মস্তুহা একটি বৃক্ষের নাম। মঙ্গুষ্যের জ্ঞান ও ক্রিয়া সেই বৃক্ষ পৰ্য্যস্ত পরিসমাপ্ত হয়, তাহাকে অতিক্রম করে না। প্রসিদ্ধ ভাষ্যকারদিগের মতে এই আয়তের মৰ্ম্ম এই যে, হজরত সদর তোল মত্তহার নিকটে অস্তশ্চক্ষু যোগে পরমেশ্বরকে দুই বার দর্শন করিয়াছিলেন। সদরতোল মস্তহার নিকটে এক স্বৰ্গ আছে তাহ সাধুদিগের বিশ্রাম স্থান, অথবা ধৰ্ম্মযুদ্ধে নিহত আত্মা সকলের আশ্রয়ভূমি। হজরত সেই স্থানে জেতিলকে বা ঈশ্বরকে দর্শন করিয়াছিলেন। জেব্রিলের ছয় লক্ষ পক্ষ, এক এক পক্ষ পুৰ্ব্বদিকৃ হইতে পশ্চিম দিক পৰ্য্যন্ত বিস্তৃত । সদরতোল যন্তহায় অসংখ্য দেবতার সমাগম হইয়াছিল। সেই বৃক্ষের প্রত্যেক পত্রে এক এক দেবতা ছিলেন। কথিত আছে তাহার চতুস্পার্শ্বে দেবগণ সুবর্ণরঞ্জিত পঙ্গপালের ন্যায় উড়িয়া বেড়াইতেছিলেন। (७, ८ट्रl, )
+ লাত প্রতিমা বিশেষ, গরি বৃক্ষবিশেষ। গতফান জাতি তাঙ্গকে পূজা করে। মনাত প্রস্তরবিশেষ । ইজিল ও খজাআ জাতি তাহাকে প্রদক্ষিণ করিয়া থাকে। অথবা তাহ প্রতিমা বিশেষ, যাহা কাববংশীয় লোকের পূজা করে। কাফেরদিগের সংস্কার এই যে প্রত্যেক প্রতিমার অভ্যস্তরে এক এক দৈত্য অবস্থিত্তি করিয়৷ থাকে। সেই দানবগণ বা দেবত। সকল ঈশ্বরের কন্যা । (ত, হে, )
