পাতা:কোরাণ শরিফ - তৃতীয় ভাগ.pdf/৩৩৩

স্বরা হশর। ). రిన) যাহার। ইহাদের ( মোহাজবদিগের ) পূৰ্ব্বে আলয়ে (মদিনাতে ). ও বিশ্বাসে ( এস্লাম ধৰ্ম্মে ) স্থিতি করিয়াছিল, যে ব্যক্তি তাহাদের অভিমুখে দেশত্যাগ করিয়া চলিয়া আসিয়াছিল তাহাকে ভালবাসে এবং যাহা (দেশচুত লোকদিগকে ) প্রদত্ত হয় তাহাতে আপন অন্তরে কোন স্পৃহা উপলব্ধি করে না, এবং যদিচ তাছাদের অভাব থাকে তথাপি ( অন্যকে ) আপন ( বস্তুর ) প্রতি অধিকার দান করে, এবং যাহারা আপন জীবনকে কৃপণত হইতে রক্ষা করিয়াছে তাহাদের জন্য ( ধনের অংশ আছে, ) অনন্তর ইহারাই তাছারা যে মুক্ত হইবে * ৯ এবং যাহারা ইহাদের পরে উপস্থিত হইয়াছে বলিতেছে “ হে আমাদের প্রতিপালক, তুমি আমাদের জন্য এবং আমাদের সেই ভ্রাতাদের জন্য যাহারা বিশ্বাসে আমাদিগের অগ্রে গমন করিয়াছে ক্ষমা কর, এবং যাহারা বিশ্বাস স্থাপন করিয়াছে তাহাদের সম্বন্ধে তুমি আমাদের অন্তরে ঈর্ষা। প্রদান করিও না, নিশ্চয় তুমি অনুগ্রহকারক দয়াময় ॥১০ (র, ১) ســلمستضع புதுக fদত, দলের ধনী লোকেরা আপনাদের মধ্যে তাহ ভাগ করিয়া লইত, দরিদ্রগণ বঞ্চিত থাকিত । নজির গোষ্ঠীর লুষ্ঠিত দ্রবাজাতের সম্বন্ধে ভদ্রপ আচরণ হইবে বিশ্বাসী মণ্ডলীর প্রধান প্রধান লোকেরা মনে করিয়া হজরতকে বলিয়াছিলেন “ প্রেরিত মহাপুরুষ, আপনি লুষ্ঠিত সামগ্রীর চতুর্থাংশ ও সফি গ্রহণ করুন, আমরা অবশিষ্টাংশ বিভাগ করিয়া লই”। কিন্তু পরমেশ্বর সেই ধনে হজরতের স্বত্ব স্থাপন করেন। জায়তোল্লিখিত বিধি অমুসারে তাহার এক এক অংশ যথা যোগ্য পাত্রে বিভক্ত হয়, যে অংশ ঈশ্বরের জন্য নির্দিষ্ট, তাহ মসজেদ কাবামন্দির সংস্কারে ব্যয়িত হইতে থাকে। (ত, হে, ) হজরত জানুসার লোকদিগকে ডাকাইয়া মোহাজের ( দেশত্যাগী ) সম্প্রদায়ের প্রতি র্তাহাদের অনুগ্রহ ও আনুকূল্য উল্লেখ করিয়া বলিলেন "হে আনুসার সম্প্রদায়, যদি ইচ্ছা কর নজির গোষ্ঠীর ধন সম্পত্তি তোমাদিগকে বিভাগ