১০৯৬ ৷ কোরাণ শরিফ । তোমাদিগকে পাইলে তোমাদিগের শক্র হইবে এবং তাহার। অমঙ্গল সাধনে তোমাদের প্রতি স্বীয় হস্ত ও স্বীয় রসনা প্রসারণ করিবে, এবং ভাল বাসে যে তোমরা কাফের হও । ২ | কেয়ামতের দিনে তোমাদের কুটুম্ব ও তোমাদে সন্তানগণ তোমাদের উপকার করিবে না, তিনি তোমাদিগের মধ্যে বিচার নিম্পত্তি করিবেন, এবং তোমার। যাহা করিয়া থাক ঈশ্বর তাছার দর্শক ৷ ৩ ৷ নিশ্চয় এব্রাহিম ও র্তাহার সঙ্গীদিগের প্রতি অনুসরণ তোমাদের জন্য উত্তম, ( স্মরণ কর ) যখন তাহার। আপন দলকে বলিল “নিশ্চয় আমরা তোমাদের প্রতি ও তোমরা ঈশ্বরকে ছাড়িয়া ষাহাকে অর্চনা করিয়া থাক তাহার প্রতি বীতরাগ, আমরা তোমাদের সম্বন্ধে বিরোধী হইয়াছি এবং ষে পর্য্যস্ত না তোমর। একমাত্র ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন কর সে পর্যন্ত তোমাদের ও আমাদের মধ্যে চির শক্রতা ও বিদ্বেষ প্রকাশিত হইল ; ” কিন্তু এব্রহিমের বাক্য আপন পিতার প্রতি (এই) “ অবশ্য অবশ্য আমি
- -i- ışm: ഞ്ഞ്ജഘജ്ജ Ε. : Επαμπη * ... . . . . . . . . . . . . .
তকে জেব্রিল এই সংবাদ দান করেন । হজরতের অtঙ্গা ক্রমে আলি ও জবির ও মেকদাদ রোজেখাকনামক স্থানে ধাইয়া আবুওমরের ভূত্য সারা হষ্টতে পত্র কাড়িয়া লন, এবং হজরতের হস্তে উহা সমর্পণ করেন, হজরত থাতেবকে ডাকিয়? এরূপ পত্র লিখিবার কারণ জিজ্ঞাসা করিলে সে শপথ করিয়া বলে “আমি এয়াম ধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করি নাই, আমার পরিবারবর্গ মক্কাতে আছে, তাহাদিগকে সংরক্ষণ করে মোহাজের সম্প্রদায়ে এমন কেহই নাই, যুদ্ধ ঘটিলে তাহার শত্রুপক্ষীয় বলিয়া বিপদগ্ৰস্ত হইতে পারে এই ভাবিয়া আমি তাহদের রক্ষণাবেক্ষণের জন্য তদ্রুপ পত্র লিখিয়াছি। খাভেবের কথায় ওমর ক্রুদ্ধ হইয় তাহার শিরশ্বেদনে উদ্যত হন, হজরত র্তাহাকে সে কাৰ্য্য হইতে নিবারণ করিয়া বলেন যে খাত্তেব বাছা বলিয়াছে সত্য, তাহ অবিশ্বাস করার কোন কারণ নাই। এতদুপলক্ষে এই আয়ত অবতীর্ণ হয়। (ত, হে,
