এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
> 〉bro কোরাণ শরিফ । স্তর তুমি উপদেশ দান কর, তুমি উপদেশদাতা ইহা বৈ নছে। ২১ । তুমি তাহদের প্রতি অধ্যক্ষ নও । ২২ ৷ কিন্তু ষে ব্যক্তি বিমুখ হইয়াছে ও ধৰ্ম্মদ্রোহী হইয়াছে, পরে পরমেশ্বর তাহাকে মহাদণ্ডে দণ্ডিত করিবেন । ২৩+ ২৪ । নিশ্চয় আমার দিকে তাছাদের পুনৰ্ম্মিলন। ২৫ । তৎপর নিশ্চয় আমার নিকটে তাছাদের বিচার। ২৬ । ( র, ১ ) фицианинции: शून्न। शङ्छ । (মক্কাতে অবতীর্ণ। ) উননৰতিতম অধ্যায়। ৩০ আয়ত। দাতাদয়ালু পরমেশ্বরের নামে প্রবৃত্ত হইতেছি। উষা কালের ও দশ রজনীর ও যুগল ও একাকীর এবং সেই রাত্রির যখন চলিয়া যায় শপথ * । ১+২+৩+৪ । ইহার মধ্যে কি জ্ঞানবানের জন্য (জ্ঞানীর বিশ্বাস্য) শপথ আছে ? ৫। এৰং তুমি কি দেখ নাই যে তোমার প্রতিপালক স্তম্ভধারী সেই আদএরমের প্রতি যাহার সদৃশ নগর সকলে স্থঃ হয় নাই, কি করিয়াছি Επιμμα, —==—
- অর্থাৎ বৎসরের প্রথম মহরম মাসের প্রথম দিবসের উষার বা ইদকোরবাণের উষার শপথ । অথবা শুক্রবাসরীয় উষ ইত্যাদির শপথও হইতে পারে। জেলহজার দশ রজনী যাহতে হজ্বব্রতের অঙ্গবিশেষ অরফা হইয়া থাকে, অথবা মহরমের প্রথম দশ যামিনী যাহা হইতে অশুর নির্দিষ্ট, কিংবা রমজান মাসের শেষ দশ রান্ত্ৰি শৰে কদর যাহার মধ্যে আছে, অথবা শাবান মাসের মধ্য দশ রাত্রি বাহাতে সবে বরাত স্থিতি করে, তাহার শপথ। মান ও অপমান, ক্ষমতা ও কাতরা, জ্ঞান ও মূখর্তা, বল ও দুৰ্ব্বলতা, জীবন ও মৃত্যু, এ সমস্ত মানবসম্বন্ধীয় ভাব যুগল। অপমানশূন্য সন্মান, কাতরতা বিহীন ক্ষমতা, মূর্খতা হীন জ্ঞান, দুৰ্ব্বলতা শূন্য বল, মৃত্যুহীন জীবন এ সমস্ত ঐশ্বরিক ভাৰ একাকী, এই যুগল ও একাকীর শপথ। (ত, ছে) ।
