পাতা:কোরাণ শরিফ - প্রথম ভাগ.pdf/১৪৭

স্বরে। নেসা | శ్రీః | ঈশ্বর জ্ঞাত ও প্রশান্ত । .২ । এ সকল ঈশ্বরের নিৰ্দ্ধারিত এবং যে ব্যক্তি ঈশ্বরের ও তাহার প্রেরিত পুরুষের অনুগত হইবে ত্ৰিবিধ । এক পিতার ঔরসে এক মাতার গর্ভে যে নর নারীর জন্ম তাহারা KBBB BBB BSBBS BSBBS B BBBB BBS BB BBS BBB BBBS BBBB BBBBBB BBSBBB BBS BB BBS BBB BSBB BBBB BBBB BBBS BBBS BBBBBBBBB BB BBB BBB BBBS BB BDD DDBB BSBB অনেক জন হইলে তৃতীয়াংশ পাইবে । ইছর মধ্যে স্ত্রপুৰুষের তুল্যাধিকার । প্রকৃত ও বৈমাত্র ভ্রাত। ভগিনী উত্তবাধিকারিত্ব বিষয়ে ধনস্বামীর সন্তানসদৃশ, পিত ও সস্তান অভাব হইলে প্রথমত প্রকৃত ভ্রাতা ভগিনীর, তদভাবে বৈমাত্র ভ্রাতা ভগিনীর অধিকার । এই সুরার অন্তভাগে ইছাদের উত্তরাকারিত্ব বিরত আছে । অতঃপর আদেশ হইয়াছে যে প্রথম ৩ - মৃত ব্যক্তির অন্তিম নিৰ্দ্ধবণের প্রতি দৃষ্টি করিতে হইবে যে অপরের ক্ষতি করা হষ্টয়াছে কি না । ক্ষতি দুষ্ট প্রকারে হুইয়া থাকে। এক, সম্পত্তির তৃতীয়াংশের অধিক বিতরণ কfরয়। পং লোক প্রাপ্ত হওয়া, তৃতীয়াংশ পর্যন্তই বিতরণ করা প্রচলিত নিয়ম । ২য়ত: যে জন উত্তরাধিকারিত্বের অংশ পাইবে পক্ষপাতী হইয়। তাছাকে তাহার প্রাপ্য অংশের অধিক দান করিয়া লোকত্তরিত হওয়) ; ইহ। গ্রাহ্য নহে । য’দ সমুদায় উত্তরাধিকারী সম্মত ছন এই দুই নিৰ্দ্ধারণ রক্ষা করিতে পারেন, অন্যথা খণ্ডন করিতে সমর্থ , এই যে পাঁচ প্রকার উত্তরাধিকারিত্ব উক্ত ছইল, ইহা সম্পত্তির অংশীদিগের জন্য, এতদ্ভিন্ন আর এক প্রকার উত্তরণfধকারী অাছে তাছাকে মুলোত্ত :ধকারী বলা যায়। উছাকে আরব্য ভাষ{য “অসৰ" বলে, তাহার আর অংশ হয় না । মুলোত্তরাধিকারী হইলে ও অংশী না থাকিলে সমুদায় সম্পত্তি মুলে ভরাধিকারী অধিকার করিবে। প্রকৃত মুলোত্তরাধিকারী পুৰুষে হুইয়া থাকে স্ত্রীলোকে নয় । ইহ। চারি শ্রেণীতে বিভক্ত । প্রথম শ্রেণীতে পুত্র ও পৌত্র দ্বিতীয় শ্রেণীতে পিতা ও পিতামহ, তৃতীয় শ্রেণীতে ভ্রাতা ও ভ্রাতুষ্পত্র, চতুর্থশ্রেণীতে পিতৃব্য ও পিতৃব্য ত্র এবং পিতৃব্য পৌত্র । এক এক শ্রেণীতে কতিপয় ব্যক্তি ছইলে, যাহার সঙ্গে মুত ব্যক্তির ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ সেই অগ্রগণ্য, যেমন পৌত্র অপেক্ষ। পুত্র এবং ভ্রাতুষ্প ত্র