স্বরা নেসা | S$న দিগ হইতে প্রতিনিবৃত্ত হুইবে, নিশ্চয় ঈশ্বর প্রত্যাবর্তনকারী দয়ালু # I ১৬ । যাহারা অজ্ঞানত বশতঃ দুষ্কৰ্ম্ম করে তাহাদের প্রত্যাবর্তন গ্রহণ করা ঈশ্বরের প্রতি বৈ নহে, পরে তাহারা সত্বর প্রত্যাবৰ্ত্তন করে, এই সেই লোক যে ঈশ্বর তাহাদের প্রতি প্রত্যাবৰ্ত্তিত হন, ঈশ্বর জ্ঞাতা ও নিপুণ । ১৭ । যাহাদের কেহ মৃত্যু উপস্থিত হওয়া পৰ্য্যন্ত পাপ কৰ্ম্ম করে তাহার জন্য প্রত্যাবর্তন নাই সে বলে নিশ্চয় তামি এইক্ষণ প্রত্যাবর্তিত হইলাম, যাহারা মরিতে চলিয়াছে তাহাদের জন্য ( প্রত্যাবর্তন ) , নহে, তাহার কাফের, এই সেই লোক যে তাহাদের জন্য আমি দুঃখজনক শাস্তির আয়োজন করিয়াছি * । ১৮ । হে বিশ্বাসিগণ, বলপূর্বক স্ত্রীগণের সত্ত্ব গ্রহণ করা তোমাদের জন্য অবৈধ, স্পষ্ট ভূক্রিয়ায় তাহদের যোগ দেওয়া ব্যতীত তোমরা তাহাদিগকে যে কোন দ্রব্য দান করিয়াছ তাহা গ্রহণে নিষেধ করিও না, এবং বৈধরূপে তাহাদের সঙ্গ করিবে, পরন্তু যদি তোমরা তা হাদিগকে অবজ্ঞা কর তবে হয়তে এমন এক বস্তুকে অবজ্ঞা করিলে যে যাহাতে ঈশ্বর প্রচুর কল্যাণ
- দুই জন পুৰুষ দুষ্কৰ্ম্ম করিলে এই সময়ে সামান্য শাস্তিদানের আজ্ঞা হইল, প্রত্যাবৰ্ত্তন করিলে অর্থাৎ অনুতাপ করিয়া পাপ হইতে ৱিত্ত তইলে গাস্তিদানের নিষেধ ছষ্ট ল । পরে যখন ব্যাভিচার শাসনের মীমাংসা বাক্য আ বর্তীর্ণ ছইল তখন এ বিষয়ে অন্য নিৰ্দ্ধারণ ছয় নাই । এ বিষয়ে পণ্ডিত গণের fভন্নমত, কাছার মতে ইছাই সিদ্ধাস্ব, কাছার মতে শির:শস্থদন, কাছণর ম:ত অন্য কিছু। ( ত, শf)
১১ অর্থাৎ যখন মৃত্যু উপস্থিত তখন অনুতাপ গৃহীত হয় না তাণর পূৰ্ব্বে অনুতাপ হওয়া আৰশ্যক। (ত, শ) ■
