দিগকে অবকাশ দেন, তাহারা বিপথে ঘুরিয়া বেড়ায়। ১৫। ইহারাই তাহারা যাহারা সুপথ লাভের বিনিময়ে বিপথগমনকে ক্রয় করিয়াছে, ইহাদের বাণিজ্যে লাভ হয় নাই ও ইহারা সুপথগামী নহে। ১৬। যথা, কেহ অগ্নি প্রজ্বলিত করিল, পরে যখন সেই অগ্নি তাহার চতুষ্পার্শ্ব আলোকিত করিল ঈশ্বর তাহার পার্শ্বস্থ লোকসকল হইতে অগ্নির জ্যোতিঃ প্রত্যাহার করিলেন এবং তাহাদিগকে অন্ধকারে রাখিলেন, তাহারা কিছু দেখিতে পাইল না, ইহারা ঈদৃশ। ১৭। ইহারা বধির, মূক, অন্ধ; অপিচ ইহারা পরিবর্ত্তিত হয় না। ১৮। কপট লোকেরা ঈদৃশ, যেমন আকাশ হইতে মহা বৃষ্টিপাত হইতেছে, তাহাতে অন্ধকার, বজ্রধ্বনি, বিদ্যুৎ; ইহারা ভয়ানক গর্জন শুনিয়া মৃত্যুভয়ে স্বস্ব কর্ণে অঙ্গুলি প্রদান করিতেছে; ঈশ্বর কপটদিগেব আক্রমমণকারী। ১৯। সত্বরই বিদ্যুৎ ইহাদের চক্ষু হরণ করিবে; যখন বিদ্যুৎ ইহাদিগকে জ্যোতিঃ প্রদান করে ইহারা সেই জ্যোতিতে চলিতে থাকে, যখন ইহারা অন্ধকারাচ্ছন্ন হয় তখন দণ্ডায়মান থাকে, ঈশ্বর ইচ্ছা করিলে নিশ্চয় ইহাদের চক্ষু কৰ্ণ হরণ করিতে পারেন, নিশ্চয় ঈশ্বর সর্ব্বোপরি ক্ষমতাশালী[১]। ২০। [র,২]
হে লোক সকল, যিনি তোমাদিগকে ও তোমাদের পূর্ববর্ত্তী লোকদিগকে স্বজন করিয়াছেন, তোমরা আপনাদের সেই পরমেশ্বরকে অর্চ্চনা কর; তাহাতে তোমরা রক্ষা পাইবে। ২১।
(খ)
- ↑ ধৰ্ম্মে পরিণামে সম্পূর্ণ সম্পদ, পূর্বে কিছু ক্লেশ; যেমন বারি বর্ষণের পরিণামে শস্যোৎপত্তি, কিন্তু তাহার প্রথমে বজ্রধ্বনি ও বিদ্যুৎ। কপট লোকেরা প্রথমে ক্লেশ দেখিয়াই ভয় পায় এবং তাহাদের সঙ্কট উপস্থিত হয়। যেমন বিদ্যুৎ কখনও প্রজ্বলিত ও কখন অদৃশ্য হয়, তদ্রূপ কপট লোক দিগের মনে কখনও ধৰ্ম্ম স্বীকার কখনও অস্বীকার হইয়া থাকে। (ত, শ,)
