এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
স্বর। নেলী । $ (t& তাহাতে তাহারা চির অধিবাসী হইবে ; তাহীদের জন্য সাধবী নারী সকল থাকিবে, এবং আমি তাহাদিগকে নিত্য ছায়াতে প্রবেশ করাইব # । ৫৭ ৷ ঈশ্বর তোমাদিগকে আদেশ করিতেছেন যে তোমরা গচ্ছিত সামগ্রী তাহার স্বামীকে ফিরাইয়। দেও, যখন তোমরা লোকের মধ্যে আজ্ঞা প্রচার করিবে তখন ন্যায়ানুসারে আজ্ঞা করিবে, নিশ্চয় ঈশ্বর যে উপদেশ দান করেন তাহা উত্তম, নিশ্চয় ঈশ্বর শ্রোতা ও দ্রষ্টা ণ । ৫৮। হে বিশ্বাসী
- তাছাই নিত্য ছায়। স্বৰ্য যাহাকে নষ্ট করিতে পারে না । আরবদেশে স্বৰ্য্যতাপ অতিশয় প্রখর । ত দেশনিবাসীর। ছায়াকে অত্যন্ত স্বথের সামগ্ৰী বলি য়া জানেন । এস্থলে নিত্য ছায়। নিত্য সুখশান্তি । যদি কেহ বলে স্বর্গলোকে স্বৰ্য্য নাই, তাছার সম্ভাপজনক উত্তাপ নাই, তৰে নিত্য ছায়ার উল্লেখ কেন ? ইহার তাৎপৰ্য্য কি ? নিত্য ছায়ার অর্থ ৰিশ্বাসীদিগের নিকটে ঈশ্বরের অtশ্রয় ও তাহার কৰুণ । উছ সৰ্ব্বদ। স্বৰ্গবাসিদিগের মস্তকে স্থাপিত থাকিবে, সেই ছায়ার অভাব হুইবে না । ( ত, হে’, )
- যে দিবস মক্কী জয় হইল সে দিবস ছজরত মোহম্মদ তলছণর পুত্র ওসমানের নিকটে কাবা মন্দিরের কুঞ্চিক চাহিয়া পাঠাইলেন। কুঞ্চিক। তাহার মাত সলাকার নিকটে ছিল । ওসমান সলাকার নিকটে যাইয়। তাছ। চাছিল, সলাকা দিতে অসম্মত ছষ্টয়া বলিল যে “ এই কুঞ্চি কা তোমা ছইতে গ্রহণ করা হইবে কিন্তু তোমাকে ফিরিয়া দেওয়া হুইবে না। আবদেলদারের সময় ইষ্টতে উত্তরাধিকার স্থত্রে ইছা আমাদের ছন্তে আছে । ’ ওসমান অনেক অনুরোধ করিয়াও জননী হইতে কুঞ্চিক গ্রন্থণ করিতে পারিল না। হজরত মসজেদোল হরামের দ্বারে কুঞ্চিকার প্রতীক্ষা করিতেছিলেন, বিলম্ব দেখিয়া হজরত আবুবেকর ও ওমর সলাকার গৃহদ্বারে অtসিয়া ওসমানকে ডাকিয় বলিলেন “ওসমান শীঘ্ৰ চলিয়) আইস, হজরত অনেক ক্ষণ প্রতীক্ষা করিলেন । ” তখন সলাক কুঞ্চিক পুত্রকে দান করিয়া বলিল ভাল। তুমি গ্রহণ কর, পরে ইছা প্রতিগ্রহণ করিবে । " অনস্তর ওসমান চাবি জানিয়। ছজরতের