Հ8 কোরাণ শরিফ । ছে বিশ্বাসী লোক সকল, “রাআনা” * এই শব্দ উচ্চারণ কুরিও না, বলিও আমাদিগকে লক্ষ্য কর ও শ্রবণ কর, ঈশ্বরদ্রোহী লোকদিগের জন্য ক্লেশজনক শাস্তি আছে । ১০৩ । যাহারা ঈশ্বরদ্রোহী হইয়াছে তাহারা গ্রন্থাবলম্বী ব্যক্তিদিগকে প্রীতি করে না এবং তোমাদের প্রতি ঈশ্বর হইতে কোন কল্যাণ অবতীর্ণ হয় ইহা অংশীবাদীরা ভাল বাসে না ও ঈশ্বর নিজ কৃপাগুণে যাহাকে ইচ্ছা হয় বিশেষত্ব দান করেন, ঈশ্বর মজ্ঞান কৃপালু। ১০৪ ৷ আমি নিদর্শন খণ্ডন করি অথবা বিস্মৃত করাইয়া দি, তাহা অপেক্ষা উত্তম বা তত্ত্ব ল্য নিদর্শন আনয়ন করিয়া থাকি ; তোমরা কি জ্ঞাত নহ যে ঈশ্বর সৰ্ব্বোপরি ক্ষমতা সোলয়মানের সময়ে মনুষ্য ও দৈত্যগণ একত্র ছিল, লোকে দৈত্যগণের নিকটে ঐন্দ্র জালিক বিদ্যা শিক্ষা করিয়াছিল। ইহুদিরা বলে হজরত সোলয়মান হইতে আমরা এই বিদ্যা লাভ করিয়াfছ, সেগল য়মান ইছণরই বলে মনুষ্য ও প্রেতলোকের উপর কর্তৃত্ব করিয়াছিলেন । ঈশ্বর কহিতেছেন যে ইহা ধৰ্ম্ম বিৰুদ্ধ BBBSBBBBBBBB BBB BBB DBS BBB BBD DBBBBB LSBBS DD করিয়াছিল। দ্বিতীয়তঃ হাৰুত ও মাৰুত এই বিদ্যা শিক্ষণ দিয়াছে, ইহুদির এরূপও বলিয়া থাকে। হাৰুত ও মাৰুত দুই দেবতার নাম, তাহারা মনুষ্যের আীকারে বাবেল নগরে আপনাদের পাপের শাস্তি ভোগ করিতেছিলেন, র্তাহার। ঐন্দ্রজালিক বিদ্যায় পারদর্শী ছিলেন । যে কেছ তfছ। শিক্ষ। করিবার জন্য র্তাহণদের নিকটে উপস্থিত হুইত ভূঁtছণর প্রথমতঃ বলিতেন ষে ইহাতে ধৰ্ম্মের হামি ছয়, তামর। এজন্য শাস্তি * ड़ेिटडक्लि ও পর এক স্ত বtধ্য করিলে শিক্ষণ দান করিতেন । ঈশ্বর পরীক্ষণ করিতে চাহেন। ঈশ্বর বiিয়ছেন যে এরূপ বিদ্যায় কোনরূপ পারলৌকিক কল্যাণ হয় না, বরং অকল্যাণ হয়, এবং সংসারে ক্ষতি হয়। ঈশ্বরের আজ্ঞা ব্যতীত কেছ কিছু করিতে পারে না । (ত, শণ,)
- ছজরত মোহম্মদ যথম সাধারণকে উপদেশ দিতেন তখন ইহুদির কোন কথা বুঝিতে না পারিলে তfছ।বুলিয়া লইবার জন্য কিম্বা উপহাসের ভাবে “রাজান?” বলিত, “রাআনা’ শব্দের অর্থ আমাদের প্রতি লক্ষ্য কর। কিন্তু ইহুদিদিগের
