স্বরা আনফাল । ‘LAL অপচয় করিয়াছে, তৎপর তাহীদের উপর ক্ষমতা দেওয়া গিয়াছে, ঈশ্বর জ্ঞাতা ও বিজ্ঞাত। * । ৭২ ৷ নিশ্চয় যাহারা বিশ্বাস স্থাপন করিয়াছে ও দেশান্তরিত হইয়াছে এবং ঈশ্বরের পথে আপন জীবন ও সম্পত্তিযোগে সংগ্রাম করিয়াছে এবং যাহার। অtশ্রয় ও সাহায্য দান করিয়াছে এই তাহারা, তাহারা পরস্পর পরস্পরের বন্ধু ; এবং যাহারা বিশ্বাসী হইয়াছে ও দেশান্তরিত হয় নাই, যে পৰ্য্যন্ত তাহারা দেশাস্তরিত না হয়, তাহাদের বন্ধুতার কিছুই তোমাদের জন্য নহে, এবং যদি তাহার তোমাদের নিকটে ধৰ্ম্মবিষয়ে সাহায্য প্রার্থনা করে তবে যাহাদের মধ্যে তোমাদের অঙ্গীকার অাছে সেই দলের উপর ব্যতীত সাহায্য দান তোমাদিগের প্রতি ( বিধেয় ) এবং যাহা তোমরা করিয়া থাক ঈশ্বর তাহার দর্শক শী । ৭৩ । এবং যাহারা ধৰ্ম্মদ্রোহী হইয়াছে তাহারা পরস্পর পরস্পরের বন্ধু, যদি ( হে
- "পূৰ্ব্বেই ঈশ্বরের অপচয় করিয়াছে’ ইছার অর্থ ধৰ্ম্মবিদ্রোহিতা ও তাছার আদেশ অমান্য করা । (ত, শী, )
“তৎপর তাহদের উপর ক্ষমতা দেওয়া গিয়াছে। ” ইহার অর্থ ঈশ্বর তাছাनिनां८क ५व्रीहे ब्रl fन ब्रॉ८छ्न ! + ছজরতের অনুচরবর্গ দুই দলে বিভক্ত ছিলেন, “ মোহাজের ” ও “অ’মূসার”। “ মোছাত্ত্বের ” গৃহভাগী, “ আমূসার " সাহায্য ও আশ্রয়দাতা। র্যাহার। মক্কা ত্যাগ করিয়া হজরতের সঙ্গে ছিলেন র্তাহার মোহাজের, তাছাদের সকলের সন্ধি বিএছ এক ছিল, একের বন্ধু সকলের নয়, একের শক্ৰ সকলের শত্রু ছিল । যে সকলমোসলমান স্বদেশে ছিলেন র্তাহারা আনুসার, ॐtइब्र) কক্ষেরদিগের প্রতাপে মোছাত্ত্বেরদিগের সন্ধিবিগ্রহে যোগ দান করিতে পারিতেন না । গৃহত্যাগিগণ সাহায্য প্রার্থনা করিলে উtহাৱা সুযোগ মতে সহায়ত করিতেন। (ত, শ, ) {
