পাতা:কোরাণ শরিফ - প্রথম ভাগ.pdf/৩৭৩

সুরা ত ওবা । ●と○ বলে যে ঈসা ঈশ্বরের পুত্র, এই তাহদের আপন মুখের উক্তি, যাহারা পূর্বে কাফের হইয়াছে তাহীদের কথায় সাদৃশ্য আছে, ঈশ্বর তাহাদিগকে বিনাশ করুন, তাহারা কেমন করিয়া (সত্যপথ হইতে ) ফিরিয়া যাইতেছে। ৩১। তাহারা ঈশ্বরকে ছাড়িয়া আপনাদের জ্ঞানীলোকদিগকেও আপনাদের তপস্বীদিগকে ঈশ্বররূপে গ্রহণ করিয়াছে, ঈসা মরয়মের পুত্র, এক ঈশ্বরের উপাসনা করা ব্যতীত সে আদিষ্ট হয় নাই, তিনি ভিন্ন ঈশ্বর নাই, তাহারা যাহাকে অংশ নির্ণয় করে তাহা অপেক্ষ। তিনি পবিত্র । ৩২ । তাহার। আপন মুখে ঈশ্বরের জ্যোতিকে নিৰ্ব্বাণ করিতে ইচছ করে, এবং যদিচ ধৰ্ম্মদ্রোহিগণ অসন্তুষ্ট হয় তথাপি ঈশ্বর স্বীয় জ্যোতিঃ পূর্ণ করা ব্যতীত স্বীকার করেন না । ৩৩ । তিনিই যিনি আপন প্রেরিত পুরুষকে যদিচ অংশিবাদিগণ অসন্তুষ্ট তথাপি সমুদায় ধৰ্ম্মের উপর বিজয়ী করিতে ধৰ্ম্মালোক ও সত্যধৰ্ম্মসহ প্রেরণ করিয়াছেন । ৩৪ হে বিশ্বtসিগণ, নিশ্চয় অধিকাংশ জ্ঞানী ও তপস্বী অন্যায়রূপে লোকের লোকদিগের সন্দেছের নিরাস ছয় না, সকলে বলে আমাদের মধ্যে যখন কেহই ত ওরয়ভ জ্ঞাত নহে তখন কেমন করিয়া সিদ্ধান্ত করা যাইবে যে সত্যই তওরয়ত লিপি হইতেছে । অনন্তর এক ব্যক্তি বললেন “আমি আমার পিতার নিকটে শুনিয়াছি, তিনি উছার পিতার মুখে এই কথা শুনিয়াছেন যে "নোত্ব তমসরের ব্যাপারের সময়ে আমি তওরয়ত গ্রন্থ একটি আধারে দৃঢ়ছে করিয়া পৰ্ব্বতের অমুক গৰ্ত্তেব মধ্যে রাখিয়া দিয়াছি । ” এই কথা শুনিয়া সকলে যাইয়া তথ। হইতে ত ওরয়ত লইয়। অসিলেন, এবং অজিজ যtছ লিখিয়ছিলেন তাছার সঙ্গে মিলাইয়। দেখিলেন, সম্পূর্ণ ঐক্য হইল। সকলে চমৎকৃত হইয়া বলিলেন যে শত বৎসর পরে ঈশ্বর আজিজের মনে তিনি তাছার পুত্র বলিয়। তওরয়ত স্থাপন করিয়াছেন । তদনুসারে ইহুদিগুণ আজিজকে ঈশ্বরের পুত্র বলিয়া থাকে। (ত, ছোঁ, )