RA O কোৰ্ব-আনু। V9Re SGe তদনন্তর মূসার কথিত প্ৰমাণ ইন্দ্ৰজাল প্ৰমাণ ( জন্য) দলে দলে অগ্রসব “হও । ফলতঃ অন্ত যে শ্রেষ্ঠতা লাভ করিবে, ( রাজানুগ্ৰহে )। তাহার মনকামনা পূর্ণ হইবে। ৬৫ ঐন্দ্ৰজালিকগণ বলিল, হে মুসা, হয় তুমি প্ৰথমে (তোমার নিজীবি যষ্টি দর্শকগণে সম্মুখে) নিক্ষেপ কর, অথবা আমরাই (নির্জীব বস্তু সকলকে দর্শকগণের সম্মুখে) নিক্ষেপ করিয়া প্ৰথম নিক্ষেপকারী হই ।। ৬৬ মূসা বলিল বরং ( তোমরাই প্রথমতঃ দর্শকগণের সম্মুখে যষ্টি সকল, ) নিক্ষেপ কর, তদনন্তর তাহদের রজ্জ্ব এবং যষ্টি সকল তাহাদের মায়াবলে মূসাকে সৰ্পের ন্যায় দেখাইতে লাগিল, যেন তাহাবা ধাবিত হইতেছে। ৬৭ এই জন্য মূসার মনে আশঙ্কা হইল ( যে দর্শক ‘গণ তাহাকেও মায়াবী বলিয়া মনে করিতে পারে।) ৬৮ (তখন ) আমি (ওহি ক্ৰমে, ) বলিলাম, (হে মূসা ) ভয় করিও না, নিশ্চয় নিশ্চয় তুমিই প্ৰবল হইবা । ৬৯ এবং যাহা তোমার দক্ষিণ হন্তে আছে, তাহা নিক্ষেপ কর, তাহারা যাহা সংঘটিত করিয়াছে তাহা গ্ৰাস করুক । তাহারা মায়াবীগণের প্রতারণা ব্যতীত সংগঠিত করে নাই। এবং (মায়াবিদ্যায় খ্যাত ) যে স্থান হইতেই তাহারা আগত হউক না কেন, মায়াবিগণের মনস্কামনা পৃৎ। হয় না । ) (মায়া শক্তি ঐশী শক্তিব উপবে প্ৰাবল্য লাভ করিতে পারেন । ) ( যখন হজরত মূসা তাহার যষ্টি নিক্ষেপ করিলেন, তাহ সজীব অজগর মূৰ্ত্তি ধারণ করিয়া ঐন্দ্রজালিকগণের সমস্ত রজ্জ্ব এবং যষ্টি সকস সত্য সত্যই উদারস্থ করিয়া ফেলিল। তাহদের রজ্জ্ব এবং যষ্টি সকল মায়াবলে জীবন্ত সৰ্পের ন্যায় বোধ হইতেছিল। কিন্তু হজরত মূসার যষ্টি প্ৰকৃতই ঐ সকলকে উদারস্থ করিয়াছিল। দেশস্থ সুদক্ষ ঐন্দ্ৰজালিকগণ৷ একত্রিত হইয়াছিল, তাহারা বুঝিতে পারিল মূসার কাৰ্য্য ইন্দ্ৰজাল নহে, ইহা ঈশদত্ত ক্ষমতা। তাহদের বিশ্বাস জন্মিল মুসা বিশ্বাপতির রসুলার )
পাতা:কোর্-আন (দ্বিতীয় খণ্ড) - তসলীমুদ্দীন আহ্মদ্ .pdf/২৭৪
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
