পাতা:গয়ামাহাত্ম্যম্‌ (তারানাথ তর্কবাচস্পতি).pdf/১৭৪

বঙ্গভাষানুবাদ । Տէ এই প্রকারে পিতা প্রভৃতির উদ্ধার গয়াশ্রাদ্ধের ফল ইহা সিদ্ধান্ত সিদ্ধ হইলে এক্ষণে এই বিচাৰ্য্য হইয়াছে যে স্বাধিষ্ঠিত স্থান হইতে উৎকৃষ্ট, স্থান লওয়াকে উদ্ধার বলে এস্থলে নারকীয় দেহ বিয়োগের পর স্বৰ্গীয় দেহ প্রাপ্তিকেই উদ্ধার বলা উচিত । কিন্তু তাহ অসম্ভব, যে হেতু স্বস্বকৰ্ম্মানুসারে জীব মরণের পর নারকীয় প্রভৃতি দেহ প্রাপ্ত হয় এমতে ঐ কৰ্ম্মের ফল আরব্ধ হইয়াছে যে কৰ্ম্মের ফল অীরন্ধ হয় তাহ ভোগ ব্যতিরেকে ব্ৰহ্মার দিন ( অর্থাৎ সত্য ত্ৰেত দ্বাপর কলিরূপ চতুযুগ কালকে সহস্র গুণিত করিলে ব্রহ্মার এক দিন হয় ), তাহার এককোটি শত কালেও ঐ কৰ্ম্ম নষ্ট হয় না ইহা শাস্ত্রে নির্দিষ্ট আছে, সুতরাং নারকীয়াদি দেহের আরম্ভক পাপও প্রারব্ধ কৰ্ম্ম হইয়াছে তাহার নাশ না হইলে কি রূপে তদারব্ধ দেহের বিগম হইবে, কারণ থাকিলে কার্য্যের নাশ কোনমতে হয় না এমত নিয়ম আছে । সুতরাং স্বস্ব কৰ্ম্ম নষ্ট হইলেই তত্তৎকৰ্ম্ম অরন্ধ দেহাদিরও নাশ সুতরাংই হইবে । তদ্ব্যতিরেকে গয়াশ্রাদ্ধ দ্বারা ঐ প্রারব্ধ কৰ্ম্ম সত্ত্বে কি প্রকারে উদ্ধার সম্ভব ।