পাতা:গয়ামাহাত্ম্যম্‌ (তারানাথ তর্কবাচস্পতি).pdf/১৮৪

বঙ্গভাষানুবাদ । 8仓 যেহেতু অম্বষ্টক শ্রাদ্ধ, প্রসঙ্গে গয়া প্রাপ্তিতে,এবং মাতার স্বত দিবসে, পিত৷ বৰ্ত্তমান থাকিলেও পুত্ৰ মাতার শ্রাদ্ধ করিবে এইমত মৈত্রারণীয় পরিশিষ্ট বাক্যে বিধান আছে এবং প্রসঙ্গত গয়ায় যাইয়া মাতৃ শ্রাদ্ধ করিবে এই রূপ ত্রিস্থলীস্থত বচনে বিধান আছে । অতএব প্রসঙ্গে গয়া গমনে মাতৃ শ্ৰাদ্ধ করিতে পারে, কিন্তু গয় উদ্দেশে গমন করিলে মাতৃ শ্ৰাদ্ধও করিতে পারে ন৷ ইহা সিদ্ধ হইয়াছে। এই প্রকার ত্রিস্থলীসেতু প্রভৃতির মত। পিতা বর্তমান থাকিলে পুত্র শ্রাদ্ধকৰ্ম্ম করিবে ন। কিন্তু কোন কোন মুনি কহেন পিতা যাহাদের পার্বণ করেন পুত্র তাহাদেরি পার্বণ করিবে এই মত হারীতবচনের শেষাৰ্দ্ধদ্বার বিহিত হইয়াছে যে জীবৎ পিতৃকও পিতামহাদির পার্বণ করিতে পারে। এই মত অন্য অন্য পণ্ডিতে কছেন তাহাতে আমাদের এই বক্তব্য যে যাহাঁদের যে মত পরম্পরা আচার আছে তাহার সেইমত করিবে। সন্ন্যাসীর সকল কৰ্ম্ম নিষেধ থাকায় গয়াশ্রাদ্ধেও অধিকার নাই, কিন্তু বিষ্ণুপদে দণ্ডস্পৰ্শনমাত্র করিবে একাৰ্য্যও তাহদের অন্যান্য প্রণবোপাসনাদিধৰ্ম্মের ন্যায় কৰ্ত্তব্য কিন্তু শ্রাদ্ধ তৰ্পণাদি কৰ্ত্তব্য নয়।