পাতা:গয়ামাহাত্ম্যম্‌ (তারানাথ তর্কবাচস্পতি).pdf/১৯৬

বঙ্গভাষানুবাদ । (११ অম্বষ্টকায়, নান্দীমুখে, গয়ায়, এবং স্থত দিনে, পৃথক রূপে, অন্য কালে পিতার সহিত, মাতার শ্রাদ্ধ করিবে এই মত বহ্নিপুরাণীয় বচন থাকায়, নান্দীমুখে, গয়ায় ও স্থত দিনে, পিতামহী ও প্রপিতামহীর সহিত মাতার শ্রাদ্ধ করিবে এই মত শীতাতপীয় বচন থাকায়, মাতা প্রভৃতিও গয়াশ্রাদ্ধে দেবতা হন। এই হেতু নয় জন (মাতৃপক্ষ, পিতৃপক্ষ, মাতামহ পক্ষ, এই নয় জন) উদ্দেশে পার্বণ করিবে । নান্দীমুখে যজুর্বেদিদের ই মাতৃপক্ষ আছে এমতে তাহারাই এমত শ্রাদ্ধ করিবে। গয়ায় নয় জন বা দ্বাদশ জন উদ্দেশে শ্রাদ্ধ করিবে এই মত বহ্নিপুরাণে অন্য বিধান থাকায় মাতামহী প্রমাতামহী ও বৃদ্ধপ্রমাতামহী ইহারাও শ্রাদ্ধে দেবত হন। সুতরাং কুলাচারানুসারে ব্যবস্থামতে নয় বা দ্বাদশ জন উদ্দেশে পাৰ্ব্বণ করিবে। পিতৃব্য প্রভৃতির একোদিষ্ট ব। পিণ্ডদান মাত্র যথাশক্তি করিবে । স্থত দিন ভিন্ন সময়ে স্ত্রীলোকের পতি হইতে পৃথক রূপে শ্রাদ্ধ নিষেধ থাকিলেও, “গয়ায়'স্বগোত্র বা ভিন্ন গোত্রের স্ত্রী ও পুরুষকে একযোগে পিও দান করিলে নিস্ফল হয় ” এই মত বায়ুপুরাণে নিযেধ থাকায় গয়ায় পৃথক রূপেই স্ত্রী ও পুরুষ মাত্রের শ্রাদ্ধ বা পিণ্ড দান করিবে । Ես