পাতা:গল্পসংগ্রহ - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৩২৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

9२२ १छन९१श् যেদিন তাঁর স্ত্রীর মৃত্যু হল, সেই দিনই তিনি সিদ্ধিলাভ করলেন। স্ত্রীর মুখাগ্নি করে এসে তিনি নখের বস্ত্রাবরণ মুক্ত করে দেখেন যে, নখদর্পণে র্তার স্ত্রীর অপরূপ, সুন্দর ও করুণ দিব্যমূর্তি ফুটে উঠেছে। এ ছবি নাকি ধুলেও যায় না, অথচ অপর কেউই তা দেখতে পায়ু না, এক স্বয়ং সাধক ব্যতীত । এসব কথা শুনে মনে হল যে, অবনীভূষণ বনিতাবিলাস রোগমুক্ত হয়ে উন্মাদ হয়েছেন, আর সেই সঙ্গে প্রমাণ পেলুম যে, প্যারীলাল শুধু বশীকরণের নয়, মারণ উচাটনেরও মন্ত্র জানেন; কারণ, অবনীভূষণের উন্মাদ আর স্ত্রীর অকাল মৃত্যু, দুই-ই প্যারীলালের মন্ত্রতন্ত্রের ফল। এর পর অবনীভূষণকে কোনরূপ সাংসারিক উপদেশ দেওয়া বৃথা জেনে আমি বললুম—“তোমার ধনসম্পত্তি তুমি তোমার মন্ত্রদাতা গুরুর হাতেই সমৰ্পণ করে, তিনি তার সদ্ব্যবহার করবেন।” উত্তরে অবনী বললেন-“এ প্রস্তাব আমি প্যারীলালের কাছে করেছিলুম; তিনি তা শোনাবামাত্রই প্ৰত্যাখ্যান করলেন এই বলে যে-"ডানহাতে যদি কাঞ্চন ধরি ত বঁ-হাতে আবার কামিনী এসে পড়বে, আর এ উভয় সীমার মধ্যে আবদ্ধ হয়ে পড়ার চাইতে, অসীমের মধ্যে দিশেহারা হওয়া শতগুণে ভাল, কিন্তু শ্ৰেয় নয়।’ অবনীভূষণের এ কথা শুনে আমি অবাক হয়ে গেলুম; কারণ বুঝলুম যে, প্যারীলালের মুখের কথা শুধুparadox নয়, লোকটা স্বয়ং একটি জীবন্ত paradox !