পাতা:গল্পসংগ্রহ - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৩৫০

388 গল্পসংগ্ৰহ --নিশ্চয়ই তাই হত। কারণ, তখন বুঝতে পারতে যে, মিল ও স্পেন্সর শ্ৰীকৃষ্ণের অবতার নন-ন চ পূর্ণ ন চাংশকঃ ; এবং কিপলিং কালিদাসের প্রপৌত্র নন। এখন আমি জানতে চাই যে, পূৰ্বপুরুষের নামের দোহাই দিয়ে নতুন নেশান কি করে গড়বে; ও উপায়ে পুরোনােকেই আর টিকিয়ে রাখা দুষ্কর। --অর্থাৎ আমাদের নতুন সাহিত্য গড়তে হবে। এ জ্ঞান আমাদের সম্পূর্ণ আছে। আমরা নূতন সাহিত্যই গড়ছি। --কি সাহিত্য তোমরা গড়াছ ? -कांदा-नांश्डि। -বুঝেছি, তোমরা আগে নব-গেট হয়ে পরে নব-কাণ্ট হবে। পারস্পর্যের ধারাই এই, আগে কালিদাস, পরে শঙ্কর। তবে আমার ভয় এই যে, জ্ঞানের প্রতি সম্পূর্ণ উদাসীন হয়ে বড় কবি কি হতে পারবে ? --দেখুন, জ্ঞান মানে ত যা অতীতে হয়ে গিয়েছে, তারই জ্ঞান। অতীতের দিকে পিঠ না ফেরালে আমরা ভবিষ্যত গড়তে পারব না। -আচ্ছা, ধরে নেওয়া যাক যে, কাব্যের সঙ্গে সরস্বতীর মুখ দেখাদেখি নেই। কিন্তু তোমরা ত পলিটিক্স জিনিসটাকে ঠেলে তুলতে চাও ? আর তুমি কি বলতে চাও যে, জ্ঞানশূন্য না হলে পলিটিসিয়ান হওয়া যায় না ? —কোন জ্ঞান পলিটিকসের কাজে লাগে ? " --কিঞ্চিৎ হিস্টরির আর কিঞ্চিৎ ইকনমিক্‌সের, অর্থাৎ ইংরেজরা C3 get facts —আমরা যখন নতুন হিস্টরি ও নতুন ইকনমিক্স গড়তে চাচ্ছি, তখন পুরানো হিস্টরি ও পুরানো ইকনমিকসের জ্ঞান আমাদের উন্নতির it e tist, at Facts-gs air (Idealism-as প্রধান শত্ৰু, তা ত আপনি মানেন ? আমরা এ ক্ষেত্রে করতে চাই v9ʻg{Iôdealism-45{ 55— -Idealism জিনিসটে যে মস্ত জিনিস, তা আমিও স্বীকার করি;