পাতা:গল্পসংগ্রহ - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৩৬৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

काभांशमेि १ांक्ष way তােমার টীকা টিল্পনি রািখ হে ঘোষাল! আমার কাছে ও সব বুজরুকি চলবে না। ইষ্টপিটরা দুপাতা ইংরেজী পড়ে সব সোহহং হয়ে উঠেছে। আমি জানি এরা সব কি-হয় বর্ণাচারা নাস্তিক, নয়। বর্ণাচারা খ্রীস্টান। ঐ অকালকুষ্মাণ্ডটা বৈদান্তিক শাক্তই হোক আর বৈদান্তিক বৈষ্ণবই হােক, গেরস্তই হােক আর সন্ন্যাসীই হােক, স্বদেশীই হােক আর বিদেশীই হোক, তোমার ঐ ব্রাহ্মণের ছেলের ঘাড় ধরে ঐ দেবতার পায়ে মাথা ঠেকাও ৷ --হুজুর, ওকে দিয়ে যদি এখন প্ৰণাম করাই তাহলে আমার গল্প মারা যায় { --আর যদি প্ৰণাম না করে ত কান ধরে মন্দির থেকে বার করে 侃目 --হুজুর, তাহলেও আমার গল্প মারা যায়। --যাক মারা । আমি ঐ সব গোয়ারগোবিন্দ লোকের যথেচ্ছাচারের কথা শুনতে চাইনে। --হুজুর যদি জোর করেন ত আমি নাচার। গল্প তাহলে এইখানেই বন্ধ করলুম। --বেশী ! এ মাসের মাইনেও তাহলে এইখানেই বন্ধ হল। এই কথা শুনে ঘোষাল শশব্যাস্তে বলে উঠল :- হুজুর, আপনি মিছে রাগ করছেন। মূর্তিটি যদি দেবী না হয়ে মানবী হয় ? -এ আবার কি আজগুবি কথা বার করলি ? এই ছিল দেবতা আর এই হয়ে গেল মানুষ ! --দেবতা যে মানুষ আর মানুষ যে দেবতা হয়, এ ত আর আজগুবি কথা নয়। এ কথা ত সকল দেশের সকল শাস্ত্ৰেই আছে, তবে আমি ত আর পুরাণকার নই। এরকম ওলটপালট আমি করলে কেউ তা মানবে না, আপনিও বলবেন ওর ভিতর বস্তুতন্ত্রতা নেই। ব্যাপারখানা আসলে কি, তা বলছি। হুজুর মনোযোগ করবেন। ব্ৰাহ্মণের ছেলে যখন মন্দিরের দরজা ঠেলছিল তখন ভিতরে যদি জনপ্রাণী না থাকত, 8W