পাতা:গীতসাহিত্যে শ্রীভক্তিবিনোদ.pdf/১২৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

SS 8 গীতি-সাহিত্যে শ্ৰীভক্তিবিনোদ ও বিশ্বাস, স্বৰ্গ-নরকাদি কল্পনা, আত্মার ভাবী অবস্থা বর্ণন ইত্যাদি -আলোচ্যগত লিঙ্গের উদাহরণ। এই সকল পারমার্থিক্য-চেষ্টানিৰ্গত লিঙ্গদ্বারা সম্প্রদায়-বিভাগ হইয় উঠে। পরন্তু দেশভেদে, কালভেদে, ভাষাভেদে, ব্যবহারভেদে, আহারভেদে, পরিধেয়বস্ত্ৰাদিভেদে ও স্বভাবভেদে যে-সকল ভিন্নতার উদয় হয়, তদ্বারা জাত্যাদি ভেদ-লিঙ্গ-সকল পারমার্থিক লিঙ্গ-সকলের সহিত সংযোজিত হইয়া ক্ৰমশ: একদল মনুস্যকে অন্যদল হইতে এরূপ পৃথক কুরিয়া তুলে যে, তাহারা যে মানব-জাতিত্বে এক,-এরূপ বোধ হয় না। এবম্বিধ ভিন্নতা-বশতঃ ক্ৰমশঃ বাগবিতণ্ডা, পরস্পর আহারাদি পরিত্যাগ, যুদ্ধ ও প্ৰাণনাশ পৰ্য্যন্ত অপকাৰ্য্য দৃষ্ট হয়। কনিষ্ঠাধিকারী অর্থাৎ কোমল-শ্রদ্ধ পুরুষদিগের মধ্যে ভারবাহিত্ব প্রবল হইলে এই শোচনীয় ঘটনা আনিবাৰ্য্য হইয়া উঠে। যদি সারগ্রাহী প্ৰবৃত্তি স্থান প্ৰাপ্ত হয়, তবে লিঙ্গাদিজনিত বিবাদ-বিসম্বাদে প্ৰবৃত্ত না হইয়া কোমল শ্রদ্ধ পুরুষেরা উচ্চাধিকার প্রাপ্তির যত্ন পাইয়া থাকেন। মধ্যমাধিকারীরা বাহা লিঙ্গ লইয়া ততদূর বিবাদ করেন না, কিন্তু জ্ঞানগত লিঙ্গাদিদ্বারা তাহারা সর্বদা আক্রান্ত থাকেন। কোমল শ্রদ্ধ পুরুষদিগের লিঙ্গ-সকলের প্রতি সময়ে সময়ে ঘূণা প্ৰকাশ করিয়া তর্কগত লিঙ্গের প্রতিষ্ঠা করেন। আরাধ্য বস্তু নিরাকার,-এই তর্কগত আলোচ্য-নিষ্ঠ লিঙ্গ-স্থাপনাৰ্থ তাহারা ’ কনিষ্ঠাধিকারীদিগের প্রতিষ্ঠিত আলোচ্যগত-লিঙ্গ অর্থাৎ মূৰ্ত্ত্যাদির অপ্রতিষ্ঠা করিয়া থাকেন। এস্থলে তাঁহাদের ভারবাহিত্বকেই কারণ বলিয়া লক্ষ্য Digitized at BRCin dia COm — L