পাতা:গীতসাহিত্যে শ্রীভক্তিবিনোদ.pdf/৮৬

ԳՀ গীতি-সাহিত্যে শ্ৰীভক্তিবিনোদ সাধুজন-সঙ্গাবেশে, কৃষ্ণকথার শেষে, বিশ্বাস ত’ হয় বলবান৷ সেই ত’ বিশ্বাসে ভাই, শ্রদ্ধা বলি’ সদা গাই, ভক্তিলতাবীজ বলি তারে । কৰ্ম্মি-জ্ঞানী জনে যারে, শ্রদ্ধা বলে বারে বারে, সেই বৃত্তি শ্রদ্ধা হইতে নারে। m नर्भत्र विदांत भांड, শুনিয়া ত’ জলে গাত্ৰ, লৌহে যদি বলহ কাঞ্চন। তবু লৌহ লৌহ রয়, কাঞ্চন ত’ কাণ্ডু নয়, মণি-স্পর্শে নহে যতক্ষণ ॥” শ্ৰদ্ধা দ্বিবিধ-বিধিমূল শ্রদ্ধা ও রুচিমূল শ্রদ্ধা। শ্রদ্ধা-ভেদে সাধন-ভক্তিও দ্বিবিধ-(১) বৈধী-সাধন-ভক্তি ও (২) রাগানুগ। সাধন-ভক্তি। রাগানুগ-পথে যাহার স্বাভাবিক রুচি উপস্থিত হয়, তিনি রূপানুগ হইতে পারেন। রূপানুগ হইতে হইলে প্ৰাকৃত ও অপ্রাকৃত রসতত্ত্ব-জ্ঞানের অত্যাবশ্যকতা আছে। ভক্তিসিদ্ধান্ত ও রসাতত্ত্বে অলস-ব্যক্তি কখনও রূপানুগ হইতে পারেন না, ইহা ঠাকুর ভক্তিবিনােদ বিশেষভাবে জানাইয়াছেন— ” “রূপান্থাগ তত্ত্বসার, বুঝিতে আকাজক্ষণ র্যা’র, রসজ্ঞান তা’র প্রয়ােজন। চিন্ময় আনন্দরস, সৰ্ব্বতত্ত্ব র্যা’র বশ, অখণ্ড পরম তত্ত্ব-ধন ॥” . ( htti-Rig-s3t-rig-s) Ν : Digitized at BRCindia.com