পাতা:গীতসাহিত্যে শ্রীভক্তিবিনোদ.pdf/৯১

গীতিমালা ግ ጓ শ্ৰীল শ্ৰীজীব গোস্বামী প্রভুর ভক্তিসন্দর্ভের নিম্নলিখিত বাক্য র্তাহার গীতিমালায় লঙ্ঘন করেন নাই, বরং তােহা সৰ্ব্বতোভাবে পরিপালনই করিয়াছেন। শ্ৰীজীবগোস্বামি-প্রভুর শিক্ষা এই— “অত্র চা শ্ৰীগুরোঃ শ্ৰীভগবতো বা প্ৰসাদলব্ধং সাধন-সাধ্যগতং স্বীয়সৰ্ব্বস্বভূতং যৎকিমপি রহস্যং তত্তন কৰ্ম্মৈচিং প্রকাশনীয়ম্। यथों-( उठt: bo1& १२०)- নৈতৎ পরস্মা আখ্যেয়ং পৃষ্টিয়াপি কথঞ্চন। সৰ্ব্বং সম্পদ্যতে দেবি দেবগুহ্যং সুসংবৃতম্। ( ভক্তিসন্দর্ভ-৩৩৯ সংখ্যা ) * ০ অর্থাৎ ইহার মধ্যে শ্ৰীগুরু বা শ্ৰীভগবানের প্রসাদে সাধনসাধ্যগত স্বীয় সর্বস্বভূত যে রহস্য অবগত হওয়া যায়, তাহা কাহারও নিকট প্রকাশ্য নহে। যথা হে দেবি ! কেহ জিজ্ঞাসা করিলেও এই তত্ত্ব অন্যকে বলিবে না । দেবগণের রহস্য সমস্ত সুগুপ্ত হইলেই ফলপ্ৰদ হইয়া থাকে। শ্ৰীল ভক্তিবিনোদের স্বারসিকী সিদ্ধি এক মহা আশ্চর্ম্য ব্যাপার। ভক্তিবিনোদ সিদ্ধির লালসায় যেমনটা ইচ্ছা করিয়াছেন, সিদ্ধি-লালসায় যে লৌল্য-গীতিটা গাহিয়াছেন, নিত্যসিদ্ধ ভক্তিবিনোদের অপ্ৰকট-লীলা-প্রবেশের কালে ঠিক সেই সিদ্ধিলালসাটীই মূৰ্ত্তিমতী সিদ্ধিরূপে আত্ম-প্ৰকট করিয়াছেন। ভক্তিবিনোদ গীতিমালার সিদ্ধিলালসার ষষ্ঠ গীতে গাহিয়াছেন— । “সাক্ষাৎ দর্শন, মধ্যাহ লীলায়, রাধাপদ-সেবাথিনী । যখন যে সেবা, করাহ যতনে, শ্ৰী রাধা-চরণে ধনি ৷” Digitized at BRCindia.com