পাতা:গীতা-গ্রন্থাবলী (উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়).djvu/১৬৭

১৬০ পরাশর গীতা । অসত্তোষোইমুখারেতি লোভাদিপ্রিয়সঙ্গমঃ । ততো ইস্ত নশুতি প্রজ্ঞা বিস্তেবাভ্যাসবর্জিত ॥ ২৫ ॥ নষ্টপ্রঙ্গে যদা তু স্তাত্তদা ন্যায়ং ন পশ্যতি। তস্মাৎ সুখক্ষয়ে প্রাপ্তে পুমাহুগ্ৰং তপশ্চরেং। ২৬ ॥ যদিষ্টং তৎ সুখং প্রাস্থদ্বের্য্যং দু:খমিত্ত্বেষ্যতে। কৃতকৃতস্ত তপস: ফলং পশুস্ব যাদৃশম্ । ২৭ ॥ নিত্যং ভদ্রাণি পশাস্তি বিষয়াংশ্চোপৰ্ভুঞ্জতে । প্রাকশশু্যং চৈব গচ্ছন্তি কুত্ব নিষ্কলুষং তপঃ ॥ ২৮ ॥ অপ্রিয়াণ্যবমানাংশ্চ দুঃখং বহুবিধাত্মকম্। ফলার্থী তৎ ফলং ত্যক্ত প্রাপ্নোতি বিষয়াত্মকম্ ॥ ২৯ ॥ ধৰ্ম্মে তপসি দীনে চ বিধিৎসা চাস্ত জীয়তে । স কৃত্ব পাপকান্যেৰ নিরস্থং প্রতিপদ্যতে ॥ ৩• ॥ সুখে তু বৰ্ত্তমানো বৈ দুঃখে বাপি নরোত্তম। স্ববৃত্তাদূযো ন চলতে শাস্ত্রচক্ষু: স মানব: ॥ ৩১ ॥ লোভ সকল দুঃখের আদিকারণ, লোভ হইতে ইন্দ্ৰিয়সল্লম এবং ইন্দ্রিয়সয়ুমনিবন্ধন অভ্যাসবর্জিত বিদ্যার স্বায় ক্রমশঃ জ্ঞানের হ্রাস হইয়া থাকে। ২৫ ॥ প্রজ্ঞানাশ হইলে স্তায় অঙ্গায় বিবেচনা থাকে না । যাহা হউক, লোকের দুঃখ উপস্থিত হইলে উগ্রতর তপোল্পষ্ঠান করাই তাহার কর্তব্য ॥২৬ ॥ ইহলোকে প্রিয়বস্তুই সুখকর ও অপ্রিয়বস্তু দুঃখজনক বলিয়া কীৰ্ত্তিত চুইয়া থাকে । তপস্তার ফল মুখ । আর তপস্তা না করিলে অশেষ ক্লেশ উপস্থিত হয় ; অতএব তপস্যা করাই সৰ্ব্বাপেক্ষা শ্রেয়ঃ । নিষ্পাপ তপোনুষ্ঠান করিতে পারিলে প্রতিনিয়ত বিবিধ মজলদর্শন, বিষয়সভোগ ও থ্যাতিলাভ হইয়া থাকে। আর যে ব্যক্তি ফলীর্থী হইয়া সৎপথ পরিত্যাগ কবে, তাহার সতত অপ্রিয়সংঘটন, বিষয়সন্তোগজনিত বিবিধ ক্লেশ ও অপমান উপস্থিত হয়। ২৭-২৯ ॥ * * * তপস্তা ও দান প্রভৃতি বিৰিধ ধৰ্ম্মকাৰ্য্যের কৰ্ত্তব্যতা সত্ত্বেও মানবগণ অবিহিত কধ্যে অনুরক্ত হইয়া বিবিধ পাপামুণ্ঠানপূর্বক নিরন্থগামী হয় ॥৩৭ ষে ব্যক্তি কি মুখের সময়, কি দুঃখের সময়, কখনই স্বধৰ্ম্ম হইতে বিচলিত नाश्न, ङिमिं वर्षiर्थं वांनवांन् ॥ ७७ ॥