পাতা:গীতা-গ্রন্থাবলী (উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়).djvu/১৯

2S অবধূত গীতা । আহমেবাব্যয়োহনস্ত: শুদ্ধবিজ্ঞানবিগ্রহঃ । সুখং দুঃখং ন জানামি কথং কস্তাপি বৰ্ত্ততে ॥ ৭ ॥ ন মানসং কৰ্ম্ম শুভাশুডং মে, ন কায়িকং কৰ্ম্ম শুভাশুভং মে । ন বাচিকং কৰ্ম্ম শুভাশুভং মে, জানামৃতং শুদ্ধমতীন্দ্রিয়োহহম । ৮ ॥ মনে বৈ গগনাকারং মনে বৈ সৰ্ব্বতোমুখম্। মনোহর্তীতং মন: সৰ্ব্বং ন মনঃ পরমার্থত: ॥ ৯ ॥ অহমেকমিদং সৰ্ব্বং ব্যোমাতীতং নিরস্তরমূ । পশ্বামি কথমাত্মানং প্রত্যক্ষ বা তিরোহিতম্ ॥ ১• ॥ ত্বমেবমেকং হি কথং ন বুধ্যসে, সমং হি সৰ্ব্বেষু বিমূষ্টমব্যয়ম্। সদোদিতেjইসি ত্বমথণ্ডিতঃ প্রভো, দিবা চ নক্তং চ কথং হি মন্তসে ॥ ১১ ॥ আত্মানং সততং বিদ্ধি সৰ্ব্বত্রৈকং নিরন্তরম্ । অহং ধ্যাত পরং ধ্যেয়মখণ্ড খণ্ড্যতে কথমৃ ॥ ১২ } আমি শুদ্ধ, বিজ্ঞানবিগ্রহ, অব্যয় ও অনন্ত , সুখ-দুঃখ কি প্রকারে এবং কাহার উপস্থিত হয়, তাহা আমি জানি না । ৭ ॥ মানসিক কোন শুভাশুভ কৰ্ম্ম আমার নাই , কায়িক বা বাচিকও কোন শুভাশুভ কৰ্ম্ম আমার সম্বন্ধে নাই, আমি জ্ঞানামৃত, শুদ্ধ ও অতীন্দ্ৰ ॥ ৮ ॥ মনই গগনাকার, মনই সৰ্ব্বতোমূখ, মনই অতীত, মনই সৰ্ব্ব, পরমার্থত: দেখিতে গেলে এই আত্মা ব্যতীত দ্বিতীয় মন আর নাই ॥৯ আমি এক, সমুদয় জগৎকে আমি ব্যাপিয়া আছি। আমি বোমাতীত ও নিরস্তর ; অতএব আত্মাকে কি প্রকারে প্রত্যক্ষ তিরোহিত দেখা যায় ? ১০ ॥ তুমি এক, অতএব সমতা দেখিতেছ না কেন ? সৰ্ব্বভূতেই অব্যয় সমভাবে আছে। হে প্ৰভো! তুমি সদা প্রকাশিত ও অখণ্ড, তবে দিৰা ও রাত্রি বলিয়া কেন মানিতেছ? ১১ ॥ \াকে সৰ্ব্ব এক ও নিরন্তর বলিয়া সতত জানিও, আমি ধ্যাত ও পরম ধোয়, এই বলিয়া সেই অৰ্থও পুরুষকে কেন খণ্ডিত করিতেছ? ১২ ॥