পাতা:গীতা-গ্রন্থাবলী (উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়).djvu/২৭১

२४8 শান্তি গীতা । শ্ৰীভগবাম্বুবাচ। মায়াথ্যাং ভাবসংযুক্তাং কথয়ামি শৃণুম্ব নে। প্রকৃতিং গুণ-সাম্যাক্তা মারাঞ্চাদ্ভূতকারিণীম্‌ ॥২• u প্রধানমাত্মসাৎ কুত্বা সৰ্ব্বং তষ্ঠেদুদাসিনী । বিদ্য নাশু তথাহবিদ্যা শক্তি এ ক্ষাপ্রয়ত্বত: ॥ ২৬ ॥ বিনা চৈতন্যমন্তত্ব নোদেতি ন চ তিষ্ঠতি । অতএব ব্ৰহ্মশক্তিরিত্যাচব্রহ্মবাদিন ॥ ২৭ ॥ শক্তিতত্ত্বং প্রবক্ষ্যামি শুণুম্ব তৎসমাহিতঃ। ব্রহ্মণশ্চিজড়ৈভেদাং দ্ধে শক্ৰী পরিকীৰ্ত্তিতে ॥ ২৮ ॥ চিচ্ছক্তিঃ স্বরূপং জ্ঞেয়া মায়া জডা বিকারিণী । কায্য প্রসাপিনী মায়া নিৰ্ব্বিকারণ চিতি: পরী ॥ ২৯ ॥ আগ্নেৰ্যথা দ্বয়ী শক্তিদ হিকা চ প্রকাশিকা । ন হি ভিন্নাথবাইভিন্না দাহশক্তিশ্চ পাবকাৎ ॥ ৩০ ॥ তাহার আবার নাশ কি ? হে ভগবন! দয়া করিয়া এই বিময় মামা শু বলুন ॥ ২৪ ॥ ভগবান বলিলেন, বিবিধ ভাববিশিষ্ট সেট মায়ার বিবরণ তোমাকে বলিতেছি, শ্রবণ কর। ভূত্ব, রজ, তম এই ত্রিগুণের সাম্যাবস্তায় সেই অদ্ভুতকারিণী মায়া প্রকৃতি শব্দে কথিত হয় ॥ ২৫ ॥ যখন প্রকৃতি সমস্ত আত্মসাৎ করিয়া উদাসীনভ বে থাকে, তখন তাহাকে প্রধান বলে। এই প্রকৃতি বিদ্যাদ্ধাবা নাশ হয় বলিয়া আবিষ্ঠা নামে বিখ্যাত। ইনি ব্ৰহ্মাম্প্রয়ে স্থিত, এই জন্য ব্ৰহ্মশক্তি বলিয়া প্রসিদ্ধ ॥২৬ চৈতন্য ব্যতিরেকে টনি অন্যত্র উদিত হন না ও চৈতন্থ ব্যতিবেকে মন্ত্ৰ স্থিতিও করেন না, এই নিমিত্ত ব্ৰহ্মবাদিগণ ইহঁাকে ব্ৰহ্মশক্তি বলিয়া নিদেশ করেন ॥Y২৭ ॥ শক্তিতত্ত্ব বিশেষপ্রকাবে বলিতেছি, সমাহিত-চিত্ত্বে শ্রবণ কর। পরব্রহ্মের চিৎ ও জড় ভিন্ন ভিন্ন দুইটি শক্তি আছে। চিৎশক্তি তাঙ্গর স্বরূপ ও জড়শক্তি বিকারী মায়া । মায়া হইতে সমস্ত জগৎকায্য সাধিত হয় বলিয়া ভাহাকে কাৰ্য্যপ্রসাধিনী বলা যায়, তার চিৎশক্তি নিৰ্ব্বিকার। অগ্নির যে প্রকার দাহিকা ও প্রকাশক ভিন্ন ভিন্ন দুইটি শক্তি আছে, কিন্তু দাতিক শক্তিকে অগ্নি হইতে ভিন্ন অথবা