পাতা:গীতা-গ্রন্থাবলী (উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়).djvu/২৯৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

কেবলং ব্ৰহ্মমাত্ৰং সন্ধান্যদন্তীতি ভাৰয় । * পগুলি স্বপ্লবৎ সৰ্ব্বং বিবর্ভং চেতনে খলু ॥ ৪ । বিষয়ং দেশকালাদিং ভোক্তৃজ্ঞাত্বক্রিয়াদিক । মিথ্যা তৎ স্বপ্নবস্তানং ন কিঞ্চিল্লাপি কিঞ্চন ॥ ৫ ॥ তৎ সত্ত্বং সততং প্রকাশমমলং সংসারধারাৰহং, নান্যৎ কিঞ্চ তরঙ্গফেনসলিলং সত্তৈৰ ৰিখং তথা । দৃশ্বং স্বপ্নসমং ন চাপ্তি বিততং মায়াময়ং দৃশুতে, চৈতন্যং ৰিষৱে ৰিভাতি বহুধা ৰন্ধাদিকং মায়য় ॥ ৬ a কেবল এক সদ্ধপ ব্রহ্মমাত্র আছেন, তদ্ভিন্ন অল্প কিছুই নাই, ইহা জৰধারণ কর। সেই সদ্ধপ ব্রহ্মচৈতন্তে বিবৰ্বরূপ নাম্বরূপাত্মক এই দৃপ্ত বিশ্বসংসার স্বপ্নতুল্য দেখিতেছ ॥ ৪ . - দেশকালাদি বিষয় এবং ভোক্তা, জ্ঞাতা, ক্রিয়াদি সমূহ স্বপ্লবৎ মিথ্যা জাভাত হইতেছে, প্রকৃতপক্ষে ইহার কিছুই নয়। •身イ স্বাহ নিৰ্ম্মল, নিত্য, প্রকাশন্ধপ, তাহাই সত্তা । ধারাবাহিক সংসার অসখ, ব্ৰহ্মসত্ত্ব ভিন্ন তাহীর পৃথকু সত্তা নাই । যেরূপ জলের সত্তাতেই নামরূপাত্মক তরঙ্গ, ফেন, বুদ্ধ দাদির সত্ত্ব,তাহাদিগের পৃথক সত্তা নাই, তদ্রুপ ব্রহ্মসভাতেই নামরূপাত্মক জগতের সত্তা, তাগর আর পৃথক্ সত্তা নাই। মায়াকল্পিত নামরূপাত্মক সমস্ত দুখ পদ থ মিথ্য স্বপ্ন কল্পিত পদার্থের স্তায় দৃষ্ট হইতেছে, বাস্তৰিক ইহার সত্তা নাই । এ কমাত্র সন্ধ্ৰপ ব্রহ্মচৈতন্যই বিচিত্ৰ মায়াশক্তির প্রভাবে বিবর্তরূপে ব্ৰহ্মা’দ স্তম্ব পর্য্যন্ত বিবিধ বিষয়াকারে প্রকাশ পাইতেছেন। বাস্তবিক নামরূপকল্পিত এই সংসার মিথ্যা, একমাত্র সচ্চিদানন্দস্বরূপ ব্ৰহ্মই সত্য । সুস্বহ্ম বুদ্ধিতে বিচার করিয়া দেখিলে, নাম কেবল বাগিন্দ্রিয়-উচ্চারিত একটি শব্দ ভিন্ন আর কিছুই নহে এবং রূপ কল্পিত মনেবিকার মাত্র । ষে প্রকার এক সুবর্ণ বলয়, কিরাট ইত্যাদিরূপে প্রকাশ পায়, সুবর্ণ ভিন্ন উহার অন্য বস্তু নহে ; বলয়, হার, কিরীট ইত্যাদি ভিন্ন ভিন্ন - যাহা দেখা যায়, তাহদের নাম কল্পিত শস্ব ও রূপ কল্পিত মনোবিকার মাজু ; বলয়, কিরাট হইতে নামরূপ পৃথক করিলে সুবর্ণ ভিন্ন আর কিছুই থাকে না ; অতএব সুবর্ণ একমাত্র সত্য, নামরূপাত্মক বলয়, কিরাট ইত্যাদি করিভ, সুতরাং মিথ্যা ; সেই প্রকার নামরূপাত্মক জগৎ কল্পিত, মুতরাং fभषा1. ७कधांज नक८णव्र अशिéांन नफ्रिकांननषझनं बकरे नङा ॥ ● ॥ . . .