শিব গীতা । وان والانك সমুদগ। মগুলাঃ শঙ্খাবর্তী বামনকুগুলাঃ । ইত্যষ্ঠধা সমুদ্দিষ্টাঃ শৰীবেম্বস্থিসন্ধয়ঃ ॥ ৪৮ ॥ সাৰ্দ্ধকোটিক্রয• বেfমাং শ্মশ্রীকেশাস্ত্রিলক্ষকগঃ । দেহস্বৰূপমেবস্তে প্রোক্তং দশকথাত্মজ। যস্মাদসাবে নাস্ত্যেব পদার্থে। ভুবনত্রয়ে ॥ ৪৯ ৷ দেহেইস্মিন্নভিমানেন ন মহোপায়বৃদ্ধয়: । অহঙ্কাবেণ পাপেন ক্রিয়স্তে হস্ত সাম্প্রতম্ ॥ ৫০ ॥ তন্মাদেতৎস্বরূপস্তু বিবোদ্ধব্যং মনীষিণী ॥ ৫১ ॥ ইতি শ্ৰীপদ্মপুরাণে উপবিভাগে শিবগীতাসুপনিষৎস ব্রহ্মবিদ্যায • ঘোণশ . শিব-বাঘবসংবাদে শরীবনিকপণ” নাম নবমোহধ্যায়: ॥ ৯ ॥ দশমোহধ্যায়ঃ । শ্ৰীবাম উবাচ। ভগবদত্র জীবেtহসেী জম্বোদে চেহুবতিষ্ঠতে । জায়তে বা কুতো জীবঃ স্বরূপং বাস্ত কিং বদ ৷ ১ ৷
- ---- عمبیب۔ جیجیبسسم- -ص
বেীবৰ, প্রসর, স্কন্দসেম্বন, উলুখল, সমুদ্রগ, মণ্ডল, শস্থাবৰ্ত্ত, বামনকুণ্ডল এহ অষ্ট নামে বিভক্ত ॥ ৪৭-৪৮ ৷৷ এই শৰীরে সাৰ্দ্ধ ত্রিকোটি রোম এবং ত্রিলক্ষ শ্মশ্র ও কেশ আছে) ছে দfশবথে । আমি এই পয্যন্ত তোমার নিকট শবীর-স্বরূপ বর্ণন কবিলাম। এই দেহাপেক্ষা অসাৰ দ্রব্য ত্রিভুবনে আব নাই ॥ ৪৯॥T কিন্তু কি পবিতাপেব বিষয় যে, পাপ বশতঃ এই দেহাভিমান দ্বারাই প্রশগণ মোক্ষৰূপ উৎসব এবং তাহার উপায়-বিষয়ে অধ্যবসায়ী হয় না । অতএব হুে রাম। দেহের প্রতি বিরক্তিসাধনের নিমিত্ত মনীষী ব্যক্তিব পূৰ্ব্ববর্ণিত এই দেহস্বরূপ বিবেচনা করা কৰ্ত্তব্য। ৫০-৫১ ॥ ঐরাম জিজ্ঞাসা করিলেন, হে ভগবন্! এই প্রাণিদেহে জীব কি স্বভাজৰস্থিতি করে, না জীবের উৎপত্তি হয়, আর কেনই বা জীব এই
