পাতা:গীতা-গ্রন্থাবলী (উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়).djvu/৫২৭

do o দেী গীত । अमांभ्रमिर्काकाभिनधछांनड़ छूठौजकः । দেহে ইয়মায়নে ভীতি কাল্পণাত্মা লগেশ্বল্প । উপাধিবিলয়ে জাত্তে কেবলাত্মাৰশিষ্যতে ॥ ২৯ ॥ দেহত্রয়ে পঞ্চকোশা অন্তঃস্থাঃ সত্তি সৰ্ব্বদা । পঞ্চকোশপরিত্যাগে ব্ৰহ্মপুচ্ছং হি লভ্যতে ॥ ৩০ ॥ নেতি নের্তীত্যাদিবাক্যৈর্শ্বয রূপং যদুচ্যতে ॥ ১ ॥ ন জায়তে ম্ৰিয়তে তৎ কদাচিস্নায়ং ভবা ন প্রভূর কশ্চিৎ ৷ অজো নিত্য: শাশ্বতোহয়ং পুরাণে, ন হন্ততে স্কগুমানে শরীরে ॥ ৩২ ৷ হস্তা চেন্মন্ততে হস্তুং ত্বতশ্চেন্মস্বতে হতম্ । উভৌ তৌ ন বিজানীতে। নায়ং হস্তি ন হন্থতে ॥ ৩৩ ৷ STAAAS A SAS SSAS SSAS SSAS SSASCCAMMA MAMAAA AAAAAS SSAS SSAS SSAS AAASASASS - -- ছে নগেশ্বর ! অনাদি অনিৰ্ব্বচনীয় অজ্ঞান আস্থার তৃতীয় দেন্ত, ইহাকে কারণদেহ বলে, ইহাও আত্মার উপাধি। এই উপাধি সকল বিলয় পাইলে কেবলমাত্র আত্মাই অবশিষ্ট থাকেন ॥ ২৯ ॥ এই পূৰ্ব্বোক্ত দেহত্রয়াভ্যস্তরেই অল্পময়, প্রাণময়, মনোময়, বিজ্ঞানময় এৰং আনন্দময় এই পঞ্চ কোশ অস্তত্বত আছে, এই পঞ্চকোশ পরিতা করিতে পারিলে ব্ৰহ্মলাভ হইয়া থাকে । এই ব্ৰহ্মই আমার স্বরূপ, ইছাই শ্ৰুতিতে ‘নেতি নেতি” ইত্যাদি বাক্য দ্বারা প্রতিপাদিত হইয়াছে অর্থাং দৃগু শ্ৰব্যাদি যাহা কিছু, তৎসমস্তই আত্মা নহে, এইরূপে নিষেধের অবধিস্বৰূপে আত্মা নিরূপিত হইয়াছেন ॥ ৩০-৩১ ॥ এই পরব্রন্ধের কখনও জন্ম বা বিনাশ হয় না এবং ইনি উৎপন্ন হুইয়। ৰিজমান থাকেন না ; কিন্তু সৰ্ব্বদাই বিদ্যমান আছেন, কারণ, ইনি অক্ত, নিত্য, সনাতন ও পুরাতন - এই শরীর বিনষ্ট হইলেও ইনি কদাচ বিনষ্ট হন না ॥ ৩২ a ধিনি কোন ব্যক্তিকে হত করিয়া “আত্মা হস্তা" ইহা মনে করেন এবং ধিনি চুত হইয়া “আত্মা হত হইয়াছেন," এই প্রকার মনে করেন, তাহাবা উভয়েই প্রকৃত তত্বের অনভিজ্ঞ, কারণ, আত্মা কখনই কাহারও বধ করার কর্তী হইতে পারেন না এবং কখন বধ্যও হইতে পারেন না । ৩৩৮