পাতা:গীতা-গ্রন্থাবলী (উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়).djvu/৫৩১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

《文8 দেবী গীতা । , স্ত্রদেব্যুবাচ। ন যোগে নভস পৃষ্ঠে ন ভূমৌ ন রসাতলে । ঐক্যং জীবাত্মমোরাহুর্যোগং যোগবিশারদগঃ ॥ ২ ॥ তৎপ্রতৃহোঃ ষডাথাত যোগবিস্তুকরানঘ । কামক্রোধে লোডমাহেী মদমাৎসৰ্য্যসংজ্ঞকেী ॥ ৩ ॥ চৌগাঙ্গৈরেব ভিত্ত্বা তান যোগিনে যোগমাপু যুঃ । যমং নিয়মমাসনপ্রাণায়ামে। ততঃ পরম্ ॥ ৪ ॥ প্রত্যাহারং ধারণাখ্যং ধ্যানং সাদ্ধং সমাধিনা । অষ্টাঙ্গান্ধান্তরেতানি যোগিনাং যোগসাধনে ॥ ৫ ॥ অহিংসা সত্যমস্তেয়ং ব্ৰহ্মচৰ্য্যং দয়ার্জবম । ক্ষমা ধুতিখ্রিস্তাহার: শৌচং চেতি যম দশ ॥ ৬ ॥ তপঃ সন্তোষ আস্তিক্যং দানং দেবত্ব পূজনম্। সিদ্ধান্তশ্রবণঞ্চৈব ষ্ট্ৰীশ্নতিশ্চ জপে হুতম্। দশৈতে নিয়মাঃ প্রোক্তণ ময়া পৰ্ব্বতনায়ক ॥ ৭ ॥ দেবী বলিলেন, আকাশতল, ভূমিতল বা পাতালাদি স্থান বিশেষে যোগ থাকে না, যোগবিশারদগণ জীবাত্মা আর পরমাত্মার অভেদবিষয়ক চিত্তবৃত্তিকেই যোগ বলিয়া নিদ্দেশ করিয়া থাকেন । ২ ॥ হে অনঘ । কাম, ক্রোধ, লোভ, মোহ, মদ এবং মাৎসৰ্য্য এই ছয়টি যোগেব শত্ৰু, ইহারা যোগের বিম্বসাধন করে ॥ ৩ ॥ অতএব যোগিগণ বক্ষামণি যোগাঙ্গেব দ্বাবা উল্লিখিত যোগ-শত্ৰুগণকে বিনাশ করিয়া যোগ প্রাপ হইয়। থাকেন। যম, নিয়ম, আসন, প্রাণায়াম, প্রত্যাহার, ধারণা, ধ্যান এবং সমাধি এই আটটিকে যোগাঙ্গ বলে, ইহারাই যোগীর যোগসাধনে সহায় ॥ ৪-৫ h অহিংসা, সত্য, চৌর্য্যমাত্রাভাব, ব্রহ্মচৰ্য্য, দয়া, ঋজুতা, ক্ষমা, ধৃতি (সৰ্ব্বন্ধ বিনাশ হইলেও ধীয়তা ) পরিমিতাহার এবং শৌচ এই দশটিকে যম বলে ॥৬ ছে পৰ্ব্বত-প্রবর! তপস্যা, সন্তোষ, আস্তিক্য ( বেদ, দেব, দ্বিজ ও গুরুতে বিশ্বাস ), দান, দেবতাপূজা, ৰেদান্তবাক্য-শ্রবণ, স্ত্রী ( অকার্যাকরণে লজ্জা), মতি ( সৎকর্ণ ও সৎশাস্ত্রবিষয়ে জ্ঞান ), জপ এবং নিত্য হোমাদি এই দশটিকে নিয়ম বলে ॥ ৭ a