পাতা:গীতা-গ্রন্থাবলী (উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়).djvu/৫৩৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

দেী গীত৷ ●:ፃ ইজিয়াণাং চিরতাং বিষয়েযু নিয়র্গল । বলাদাহরণং তেভ্যঃ প্রত্য{হারোইভিধীয়তে ২১ ॥ অঙ্গুষ্ঠগুলক্ষজানূরুমূলাধারলিঙ্গনাভিযু। হৃদগ্রীবাকণ্ঠদেশেষু লম্বিকীয়াং ততো মসি ॥ ২২ ॥ ভ্রমধ্যে মস্তকে মৃদ্ধি, স্বাদশাস্তে যথাবিধি । ধারণং প্রাণমরুতো ধারণেতি নিগদ্যতে ॥ ২৩ সমাহিতেন মনসা চৈতষ্ঠাস্তরবৰ্ত্তিন। আয়ন্ত ভীষ্টদেবানাং ধ্যানং. ধ্যানমিহোচ্যতে ॥ ২৪ সমত্বভাবনা নিত্যং জীবাত্মপবমাত্মনোঃ । সমাধিমাচ্চক্ষু নয়; প্রোক্তমষ্টাঙ্গলক্ষণম্ ॥ ২৫ ॥ ইদানীং কথযে তে9হং মন্ত্রযোগমকুত্তমম্ ॥ ২৬ । বিশ্বং শব্বমিত্যুক্তং পঞ্চভূতাত্মকং নগ। চন্দ্ৰস্থৰ্য্যাগ্নিতেজোভিজীবন্ত্রহ্মৈক্যরূপকম্ ॥২৭ ॥ তিশ্রঃ কোট্যস্তদৰ্দ্ধেন শরীবে নডিয়ো মতা: | তাস্ব মুখ্য দশ প্রোকৃণস্তাভস্তিস্রে ব্যবস্থিতা: ॥ ২৮ ইন্দ্রিয়গণ স্ব স্ব বিষয়ে সৰ্ব্বদাই অবাধিতভাবে বিচরণ করিয়া থাকে, তাহাদিগকে বলপূৰ্ব্বক বিষব চইতে প্রত্যাহরণ করাকে প্রত্যাহার বলে ॥২১ অঙ্গুষ্ঠ, গুলফ, জাঙ্ক, উব, মূলাধার, লিঙ্গ, নাভি, হৃদয়, গ্রীব, কণ্ঠ, লম্বিক, নাসিক, ক্রমধ্য, মস্তক, মূদ্ধ ( ব্রহ্মরন্ধ ) এবং দ্বাদশাস্ত স্থানে যথাবিধি প্রাণবাযুকে নিরুদ্ধ করিয়া রাখাব নাম ধারণ ॥ ২২-২৩ ৷ প্রথমত: ধ্যানের দ্বাবা অস্তঃকরণকে চৈতন্তবৰ্ত্তী অর্থাৎ আত্মসংস্থা করিয়া তাহাতে অভীষ্টদেবেব চিস্তার নাম ধ্যান ॥ ২৪ ॥ মুনিগণ জীবাত্মা ও পরমাঞ্জাব ঐক্য ভাবনা অর্থাৎ অভেদ-ভাবনকে সমাধি কহেন। এই পৰ্য্যন্ত অষ্টাঙ্গলক্ষণ যোগ কথিত হইল, এক্ষণে অত্যুৎকষ্ট মন্ত্রযোগের বিষয় তোমার নিকট বলিতেছি ঃ ২৫-২৬ ॥ ঙ্গে গিরে ৷ ব্যষ্টি-সমষ্টিব একতা নিবন্ধন এই শরীরই বিশ্ব বা ব্ৰহ্মাণ্ড বলিয়। উক্ত হয়, ইহা পঞ্চভূতাত্মক এবং চন্দ্র, স্বর্য্য ও অগ্নিযুক্ত, ইষ্কাতেই জীব ও গ্রন্ধের ঐক্যজ্ঞান হইয়া থাকে ॥ ২৭ ৷ এই শরীরে লার্থত্রিকোটি নাড়ী অবস্থিত আছে, তন্মধ্যে দশটি প্রধান, আবার এই দশটির মধ্যে তিনটি অতিশয় প্রধান, এই তিনটির মধ্যে