পাতা:গীতা-গ্রন্থাবলী (উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়).djvu/৫৯৫

●b-b গর্ভ গীতা । শ্ৰীভগবানুবাচ। প্রশুদ্ধাত্মা তপোনিষ্ঠে জ্ঞানাগ্নিদগ্ধকন্মষ: | তৎপবো গুকবাক্যে চ পুনজম ন ভুঞ্জতে ॥ ১৮ অর্জন উবাচ । কৰ্ম্মাকৰ্ম্মম্বয়ং বীজং লোকে চি দৃঢ়বন্ধনম । • কেন কৰ্ম্মপ্রকারেণ লোকে মুচ্যেত বন্ধনাৎ ॥ ১৯ ৷ শ্ৰীভগবানুবাচ । কৰ্ম্মাকৰ্ম্মস্বয়ং সাধে জ্ঞানাভ্যাসমুযোগত: | ব্ৰহ্মাগ্নিভূঞ্জতে বীজং অবীজং মুক্তিসাধুকম্। ২০ ॥ যোগিনাং সহজাননী জন্মমৃতু্যবিনাশকম্। নিষেধবিধিবহিতং অবীজং চিৎস্বরূপকম ৷ ২১ ॥ তস্মাৎ সৰ্ব্বান পৃথকরুত্য আত্মনৈব বসেৎ সদা। মিথ্যাভূতং জগত্যক্ত সদানন্দং লভেৎ স্বধী ॥ ২২ ৷ ইতি শ্ৰীগৰ্ভগীত সমীপ ॥ ভগবান বলিলেন, তপঃসম্পন্ন, বিশুদ্ধস্বভাব, গুরুবাক্যে তৎপর যোগিগণ জ্ঞানাগ্নি দ্বারা পাপকাশিকে ভস্মীভূভ কবত পুনজ স্ম ভোগ করেন না। ১৮ ॥ অর্জন কহিলেন, কৰ্ম্মকৰ্ম্মরূপ বীজদ্বয় সংসাবের দৃঢ়বন্ধস্বরূপ, অতএব কোন ক্রিয়া দ্বারা ভববন্ধন হইতে লোক মুক্ত হইয়া থাকে ? ১৯ ॥ ভগবান, কফিলেন, হে সাধে। । জ্ঞানাভ্যাস হইতে ক্রিয়ার উৎপত্তি হয় এবং সদযোগ দ্বারা অক্রিয়ারূপ বীজ উৎপন্ন হইয়া থাকে। কিন্তু যোগিবৃনের ব্রহ্মাগ্নি বীজকে দাহন কবেন । ধ্বংসোৎপত্তাভাবরূপ জৰুৰ্ম্মই মোক্ষ2* ॥ २० ॥ তত্ত্বজ্ঞানী যোগিবৃন্দের সহজাত আনন্দ জন্মমৃত্যুর বিনাশক এবং তাহার নিষেধবিধির দ্বারা বিনাশক উৎপত্তি হয় না, সেই আনন্দ চিন্ময়াত্মক ॥ ২১ ॥ সেই হেতু সকল কৰ্ম্ম বিসর্জন পূর্বক আত্মতত্ত্ব দ্বারা মুম্বাস্তৃত সংসার পরিহার করিয়া মুনিবৃন্দ সদানন্দ লাভ করিয়া থাকেন। ২২ ॥ ইতি গর্ভগীত সমাপ্ত । عمسيسي. موسمضييصصه