পাতা:গীতা-গ্রন্থাবলী (উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়).djvu/৭৩

» BS - ষড়্জ গীতা । আস্তিকা নাস্তিকাশ্চৈব নিয়তাঃ সংযমেছ'পরে। অপ্রজ্ঞানং তমো ভূতং প্রজ্ঞানত্ত্ব প্রকাশিত ॥ ১৯ ॥ তৃতা ভোগৈদ্বিষে দওৈর্যে যোজয়তি সোহর্থৰান। 4ङग्रठिभङां९ cखंॐ भङ* मम यथांउथम् ॥ २० ॥ অনয়োপ্ত নিবোধ ত্বং বচনং বাক্যকণ্ঠয়োঃ ॥ ২১ ॥ বৈশম্পায়ন উবাচ। ততে। ধর্থার্থকুশলে মাত্রীপুত্রবিনস্তরম্ । নকুল: সকদেবশ বাক্যং জগদতু পরম্ব ॥ ২২ ॥ নকুলসহদেবাবুচতুঃ । আসীনশ্চ শয়ানশ্চ বিচরন্নপি বা স্থিত । অর্থযোগং দৃঢ় কুৰ্য্যাদযোগৈরুচ্চাবচৈরপি ॥ ২৩ ॥ অশ্বিংস্তু বৈ বিনিবৃত্তে লভে পরমপ্লিয়ে। ইহ কামাননৰাপ্নোতি প্রত্যক্ষ" নাত্র সংশয়: ॥ ২৪ ॥ কেহ বা নাস্তিক, কেহ বা জাস্তিক, কেহ বা সংযমী, কেহ বা অঙ্গন, কেহ বা জ্ঞানী ॥ ১৯ ॥ সংসারে এইরূপ বিচিত্র বিচিত্র পুরুষ বিদ্যমান আছেন, কিন্তু অর্থে প্রয়োজন নষ্ট, এমন পুরুষ দেখা যায় না। যিনি ভরণীয় পোস্বাবগকে ভোগ দ্বারা প্রতিপালন করেন ও শক্রগণকে দণ্ডদ্বারা শাসনে বাখেন, তিনিই হথার্থ অর্থৰান । ফলতঃ কে মতিমতাস্বর ! ইহাই আমার মত ৷ ১৯ ॥ মহারাজ ! আমার যাহা অভিমত, তাছা বলিলাম, এক্ষণে নকুল গু লঙ্গদেবের বাক্য শ্রবণ করুন । ২১ ॥ বৈশম্পায়ন কহিলেন, অনন্তর ধর্ধার্থকুশল মাষ্ট্ৰীপুত্র নকুল ও সহদেখ কহিতে লাগিলেন । ২২ ॥ f ছে মঙ্গরাজ ! মনুষ্য জাপান, শয়ান, স্থিত বা বিচরণকারী হউক না কেন, সর্বাবস্থায় নানা প্রকার উপায়ে অর্থসংস্থানে দৃঢ়তর যত্নবান্‌ চওয়া তাহার কৰ্ত্তব্য । ২৩ ॥ মহারাজ ! এই স্থলভ পথে প্রিয়পদার্থ অর্থ হস্তগত হইলে সংসারের সমুশার কামনাই চরিতীৰ্থ হয়, ইহা প্রত্যক্ষ, ইহাতে আর সংশয় মাই। ২০ ॥