পাতা:গীতা-গ্রন্থাবলী (উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়).djvu/৭৪

ষড়জ গীতা । ৬৭ যোছর্থে ধৰ্ম্মেণ সংযুক্তে ধর্শ্বে যশ্চার্থসংযুতঃ। তদ্ধিজামুতসংবাং তস্মাজেতে মতাৰিছ ॥ ২৫ । অনর্থশু ন কামোছন্তি তথাখোংধৰ্ম্মিণাক্ত: ! তন্মাদুৰিজতে লোকো ধৰ্ম্মার্থাষো বহিষ্কৃতঃ ॥ ২৬ ॥ তস্মৃদ্ধিৰ্ম্মপ্রধানেন সাধ্যোহথঃ সংযতাত্মনা । বিশ্বপ্তেম হি ভূতেষু কল্পতে সৰ্ব্বমেব ছি ॥ ২৭ ৷ ধৰ্ম্মং সমাচরেৎ পূৰ্ব্বং ততোইথং ধৰ্ম্মসংযুতম্। ততঃ কামং চরেং পশ্চাৎ সিদ্ধার্থ: স হি তৎপরম্ব ॥ ২৮ ॥ বৈশম্পাঙ্কন উৰাচ । বিরেমতুস্তু ছদ্বাক্যমুক্ত তাবশ্বিনীক্ষত্তে। ভীমসেনস্তদা বাকামিদং বক্তং প্রচক্রমে ৷ ১৯ । ভীমসেন উবাচ । নাকামঃ কাময়তাৰ্থং নাকামো ধৰ্ম্মমিচ্ছতি । নাকামঃ কামমানোইপ্তি তস্মাৎ কামো বিশিষ্যতে ॥ ৩• । যে অর্থ ধৰ্ম্মসংযুক্ত ও যে ধৰ্ম্ম অর্থসংযুক্ত, তাঙ্গ অমৃত, ইকাই মামাদের মত ॥ ২৫ ৷৷ অর্থহীন ব্যক্তির কামন কোথায়, অধৰ্ম্মী ব্যক্তিরই বা অর্থ কোথায় ? এ হেতু যে ব্যক্তি ধর্গাপবহিষ্কত, লোকে তাঙ্গকে দেপিয়া উদ্বিগ্ন চইজ श्रोंटक ॥ २७ ॥ অতএব সংযতাত্মা ব্যক্তি”ণ প্রধান পদার্থ ধৰ্ম্মকে অৰলম্বন করিয়া অর্থসাধন করিবেন । আমাদের এই বাক্যে যাহাঁদের আস্থা আছে, তাহারা সমুদয়ই লাভ করিতে পারে । ২৭ ॥ পূৰ্ব্বে ধৰ্ম্মীচরণ, পরে ধর্ণসংযুক্ত অর্থে পাজ্জন, পশ্চাৎ কামনার সাধন করা মানবের পক্ষে কৰ্ত্তব্য । এইরূপ হইলে সিদ্ধকাম হওয়া যায় ॥ ২৮ ॥ বৈশম্পায়ন কছিলেন, নকুল ও সহদেব বিরত ভক্টলে পর ভীমসেন তখন নিজ অভিপ্রায় ব্যক্ত করিতে লাগিলেন ॥ ২৯ ॥ ভীমসেন কছিলেন, কামন। না থাকিলে লোকে ধৰ্ম্ম বা অর্থ কিছুরই চেষ্টা করিত না, অথৰ কামনাসাধনেরও প্রয়াস পাইত না , অতএৰ কামই জিবর্গের মধ্যে শ্রেষ্ঠ পদার্থ বলিয়া গণ ॥ ৩e a 茎